人生は絶えざる選択の連続である。41、現代が選択の時代と言われるのは、ニュー・メディアなどの導入により生活の表面的選択肢が増えたからではない｡経済神話と神妙な精神主義に無抵抗であったこれまでの「会社人間」たちの世代が、だらしなくも、自ら選択を下すことを忘れていたからだ。狼は選択するが、羊の群れは選択しない。いったん群れの一員として馴致されると、これはこれで気楽の境遇といっていい。羊飼いに管理され、番犬に導かれるままに動いていれば、生命の危険はない、飢えることもない。でも、羊にだって多少の自尊心はある。42、本当は完璧に管理され、判断を放棄し、選択の勇気も持っていないのに、そうではないと思いたい。となると、自らを暗示にかけるか、いわば「疑似選択」を行うことによって、自己の存在証明を求めるほかはない。暗示は組織と自らを一体化しようという心の動きである。疑似選択はいくらでもできる。

　　「右に曲がれ」という番犬の命令に逆らうふりをして、ちょっと左へ走ってみるのがそれだ。他の仲間より少し早く走る自由がそれだ。あてがわれた餌のうち、これを食べ、あれは食べない、という選択もそれだ。しかし、実際にはこんな自由や選択にはたいした意味がない。あくまで主人が許容した範囲内での自由であれ、選択であるのだから。

　　43、人生は選択であるといったが、本当をいうと実生活において私たちに多くの場合、この種の選択をいかにもおおげさにしているに過ぎない。選択遊戯、といっていい。もともと進学、就職という誰が決めたか分からない人生コースをそのまま受け入れ、そのコース内での選択であるから、どう転んでもたいした違いはない。

　　結局のところはこれはみんな管理され、判断を放棄しているということ。選択を楽しむ、という程度の意味しかあるまい。

　　44、たとえ日常生活の中の小さな選択でも、それが何らかの形で自ら目指す人生の実現にかかわってくる類の選択であれば、その一つが真剣勝負と思いたい。少なくとも、自己との対話においては、それだけ気を張って毎日を生きたい。

　　45、個々の選択はいい加減にできないが、その当否はすぐ明かにはならない、日々の小さな選択の集積の収支決算がいつか徐々に表面化しはじめ、棺に入る直前になって人は「オレは然るべく生きた」あるいは「どうやらオレは選択を誤った」と初めて口にできるのではあるまいか。