中国民族的同一性不但远超过其他许多国家——94％的人口为汉族——并且作为一个单一的政治实体(虽然其间或有分裂中断)，至少可能已有两千年历史之久。更重要的是，在两千年中华帝国岁月的绝大多数时间里，并在绝大多数关心天下事的中国人心日当中，中国是世界文明的中心与典范。…… 它认为——相当正确的看法——自己的古典文明、艺术和文字，以及社会价值系统，是其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象，对尤其恩深泽重。像这样一个文化大国，不论由集体角度看。或从个人地位与其他任何民族相比，自然毫无半点知识文化不如人的自卑感觉。而中国周围的邻近国家，也没有一国能对它造成丝毫的威胁；再加上中国发明了火药，更可高枕无忧，轻而易举将犯境的野蛮人拒之边外。于是中国人的优越感，更获得进一步的肯定。虽然这种心态，曾使得它在面对西方帝国的扩张时，一时措手不及。19世纪时，中国在科技上的落后．变得再也明显不过一因为科技不如人，便直接表现为军事上的不如人。但是这种落后现象，事实上并非由于中国人在技术或教育方面无能，寻根究底，正出在传统中国文明的自足感与自信心。因此中国人迟疑不愿动手，不肯像当年日本在1868年进行明治维新一样，一下子跳入全面欧化的“现代化”大海之中。因为这一切，只有在那古文明的捍卫者…古老的中华帝国——成为废墟之上才能实现；只有经由社会革命，在同时也是打倒孔老夫子系统的文化革命中，才能真正展开。 (选自[英]霍布斯鲍姆《极端的年代》，郑明萱译，江苏人民出版社．1999)

单选题 根据上下文，在文中横线处填入最合适的国家。

单选题 上述文字的主旨是：

单选题 作者对古代中国是“其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象”一说表示：

单选题 按作者观点，中国现代选择“社会革命”与“文化革命”道路：