【答案解析】《诗经》与《楚辞》各以其自己的思想、卓越的艺术成就和鲜明的特色，成为我国古典诗歌的两大典范。中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。世代诗人，一般说来，或主要接受了《诗经》的影响，或主要接受了《楚辞》的影响，使诗歌创作沿着《诗经》、《楚辞》所开辟的两条道路不断前进，因此而发展、形成的我国诗歌的两种不同的优良传统，习惯上，就称为“诗骚”传统，亦称为“风”、“骚”传统。
(1)所谓“诗”传统，是现实主义精神的世代相传。富于现实主义精神的作品一般具有《诗经》式的正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实的特点；艺术上善于用朴素的文风，简洁的语言，巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀、反映现实的特征，这也是我国现实主义诗歌传统的主要特征。
从《诗经》开始，我国诗歌天地里就奔流出一条现实主义的滔滔长河。《国风》民歌，从社会生活的各个角度，广泛、深刻地展现了周代人民惨遭剥削、压迫的实际处境，抒发了他们对不合理社会现实的怨恨和对美好幸福生活的憧憬。“二雅”中的文人讽喻诗悯时伤乱，暴露、鞭挞了西周时期政治黑暗、民生凋敝、外族入侵、天灾人祸蜂出并作的社会状况，表现了诗人用诗歌干预政治、针砭时局、忧国忧民的积极态度和进步思想。
两汉魏晋南北朝时期：历史上直接继承发展《诗经》优良传统的是两汉乐府民歌，“感于哀乐，缘事而发”与“风”诗传统一脉相通；建安时期的文人诗出现了第一次现实主义创作热潮，“建安风骨”就是这一时期的创作特色；北朝民歌，内容深厚，酷似汉乐府。
唐代陈子昂自觉继承“风雅比兴”，为唐代现实主义诗歌创作开辟了道路；杜甫诗歌具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，素有“诗史”之称，使我国现实主义诗歌创作达到了一个新的高峰；白居易大力提倡和写作新题乐府，以他为首的“新乐府运动”，是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
自宋以下历代都出现了一些优秀的现实主义诗人和优秀的现实主义作品，如王禹偁、元好问；元代戏剧家关汉卿的戏剧是古代戏剧文学反映现实的代表；清代小说家曹雪芹的《红楼梦》更是标志着我国古典现实主义文学登上了“泰山极顶”。
(2)“骚”传统指的是屈原奠定的我国古典诗歌积极浪漫主义的优良传统。屈原和庄子同是浪漫主义文学，其性质和特征却明显不同。屈原浪漫主义的性质为积极浪漫主义，是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”；其特征为“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”。屈原点燃的积极浪漫主义火炬代代相传，形成了和“风”诗传统面貌不同的另一大文学传统。
汉代贾谊的“骚体赋”如《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》等，建安时期曹植的《洛神赋》等，正始时期阮籍的《咏怀诗》，两晋六朝时的左思和鲍照的作品，北朝民歌《木兰诗》，南朝民歌《神弦曲》等，都是影响很大的浪漫主义作品。
唐代伟大诗人李白，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，扩大了浪漫主义领域，丰富了浪漫主义手法，标志着屈原开创的积极浪漫主义诗歌创作的新阶段、新高度，也使李白成了历史上继屈原之后崛起的又一伟大的浪漫主义诗人；中唐的李贺学习屈、李而独树一帜；宋代的苏轼、辛弃疾为代表的“豪放派”实质是“浪漫派”。
元明清的小说家继续将浪漫主义精神发扬光大。吴承恩的《西游记》所幻想的神魔世界，交织着深厚的现实内容，表达了作者对当时政治的愤懑和他自己的社会理想；清人蒲松龄的《聊斋志异》则通过花妖狐魅、阴曹地府的描写，寄托了作者的“孤愤”，揭露了封建社会的罪恶。明末陈子龙、夏完淳等抒写国破家亡的痛苦，凄楚激昂、悲壮淋漓，是继承屈“骚”精神的出色的爱国诗人。