问答题 阅读下面的材料,按要求作文。
   东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇,但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私整去责问塾师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。”
   综合上述材料所引发的联想和感悟,写篇论说文。要求:
   用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟;不少于800字。无
【正确答案】
【答案解析】【参考范文】
用生活丰富教材
   在传统教育观念的影响下,相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分烦固。正如材料中的私塾先生,把教材当“圣经”来使用,认为“书上有什么,我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲:写进书本的都是正确的"。他不会把书本的知识,經过自己的处理,合理运用到生活中,以致在疾葬的时候出现了这场间剧。现在有些教师也把自己束缚在教材中,把教材中的每一个知识点都掰开揉碎,繁讲细讲,生怕有有点遗漏,认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务,从而使课堂气氛单调、沉闷。
   现代课程论强调课程是由“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放的系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不是唯一的课程资源,教村只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课程改革的理念告诉我们:教材应具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引导学生观察、实践、搜集资料、合作、探究、交流及体验、感悟、反思等,从而丰富其学习方式,拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质,只强调“教教材”是远选不够的,叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”。我们必须定破教材的禁锢,创造性地使用教材而不仅仅是“教教材”。应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶,既要适用教材又不拘泥于教材,既要凭借教村又不过度依赖教材。
   伟大的教育家陶行知听到朋友的夫人责骂斥责的孩子之后,连速摇头说:“你打掉了一个‘爱迪生'。”他亲自到朋友家里把小孩领出来,带他到钟表店看修表师傅修表。陶行知对朋友的夫人说:“钟表店是学校,修表师傅是老师。一元六角钱是学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动的兴趣。这样,‘爱迪生'才不会被打跑、赶走。”由此看出,只有将“生活”这本教材灵活地运用好,并将书本知识融入其中,才能更形象直现地完成教学任务。
   教师要敏锐地观察生活,善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教村只是课程资源的一部分,教师委托脱教材的束缚,就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实,课程资源是丰富多彩的,包括学生的经验,生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源,网络资源等,因此只要我们敏锐观察,留意生活中的点滴,丰富的生活积累将成为我们教学中信手招来的课程资源。作为教师,只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念,增强课程意识和课程资源开发能力。就一定能“化平庸为神奇”。使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。