【正确答案】(1)黑格尔认识到，哲学史上任何体系都以一定的假设作为自己的前提，它们的真理都依赖于前提的正确性。因此，为了保证自己体系的真理性，哲学家们都要寻求一个绝对正确的绝对自明的前提作为出发点。黑格尔看到他之前的哲学家寻求前提的标准要么是直观的标准，即认为正确的前提是自明的，要么是逻辑的标准，即认为正确的前提具有可以通过逻辑论证的必然性。黑格尔认为真理是全体，所以哲学不可能在其外面找到起点，所以，他说，哲学无前提。
   (2)黑格尔说：“哲学是独立自为的，因而自己创造自己的对象，自己提供自己的对象。而且哲学开端所采取的直接的观点，必须在哲学体系的发挥的过程里，转变成为终点，亦即成为最后的结论。当哲学达到这个终点时，也就是哲学重新达到其起点而回归到它自身之时。这样一来，哲学就俨然是一个自己返回到自己的圆圈，因而哲学便没有与别的科学同样意义的起点。”他说：“哲学上的起点只是就研究哲学的主体的方便而言的，至于哲学本身却无所谓起点。”这不是说哲学可以从任何一点开始，而是说为了研究方便的目的而设定的起点，必须贯穿于始终，起点不应仅仅是起点，它也是终点。
   (3)黑格尔认为哲学思维是自由的，哲学前提是直接的，哲学的逻辑是必然的。黑格尔把哲学逻辑论证的过程比喻为圆圈。当起点经过这样的过程而达到终点时，它不只是简单地返回自身，而是极大地丰富了自身的内容。黑格尔的逻辑证明过程就是圆圈。从一点画出一个圆圈不但返回自身，而且把无数的内容包含在自身之中。我们可以看到黑格尔的《逻辑学》中绝对精神的发展过程，从内容最贫乏的纯有到内容最丰富的绝对，就是这样的圆圈，黑格尔把自己的体系称为逻辑学。因为逻辑学是绝对正确的。逻辑学的绝对正确性不依赖于起点，它存在于从起点到终点发展的全过程。这是一个由贫乏到丰富、由低级到高级、由片面到全面的发展过程。黑格尔的哲学体系就是通过这样的动态过程被建构出来的，当哲学体系达到了它的最终结论，它也就最终证明了自身的绝对真理。