【正确答案】(1)批判媒介研究的起源 批判媒介研究是传播学批判学派的研究范畴。传播学的批判学派是现代传播学研究中的两大学派之一，是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。 ①狭义的批判学。批判媒介研究早期来自于法兰克福学派，狭义的批判学派概念指以霍克海默和阿多诺为代表的第一代学者反思现代社会的工具理性、批判社会体制的综合性研究。1923年，几乎在美国开始经验性传播学研究的同时，欧洲一部分学者在德国的法兰克福成立了“社会科学研究所”，从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究，其主要代表人物有M．霍克海默、H．马尔库塞、T．W．阿多诺等人。 ②广义的批判学。广义的批判媒介研究是指继承了早期法兰克福学派的核心精神，从不同的角度对现代资本主义社会传播过程中不平等的权力关系进行揭露的传播理论。早期阶段的研究到了20世纪60年代以后发展成了与经验学派相抗衡的批判学派，影响扩大到整个欧洲和世界传播学界。 (2)批判媒介研究的理论基础 ①“法兰克福学派”，主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会，对资本主义社会中的文化危机及现代西方文明进行批判，主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业及大众文化的批评上，剖析和批判西方传播媒介的垄断化和“霸权主义”本质。 ②“西方马克思主义”，60年代开始在欧洲流行。主张用“马克思主义”的观点对资本主义社会结构、文化及意识形态等进行批判。主要依据马克思关于“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料”的论断，通过对资本主义社会的媒介所有制关系的分析，揭示资本主义媒介为垄断资本服务的本质。 (3)批判媒介研究的主要研究路径 批判媒介研究到20世纪60年代以后发展成了与经验学派相抗衡的批判学派，在这个过程中，由于学者们研究的对象课题、分析问题的角度和方法的差异，批判学派中也形成了各种各样的流派，也形成了批判媒介研究的几个主要研究路径。 ①政治经济学派。其代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的G．默多克和P．格尔丁等人。该学派用“马克思主义”的观点对资本主义社会结构、文化及意识形态等进行批判，揭示资本主义社会大众传媒支配与控制的现状。20世纪70年代以后，默多克等人撰写了大量论文，对资本主义社会的大众传播与阶级关系、文化产品的生产过程及其结构进行了深刻的剖析，关注的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果。 ②“文化研究”学派(cultural studies)。又称伯明翰学派，以英国伯明翰大学现代文化研究所的S．霍尔、D．莫利等人为代表。该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(text analysis)和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”学派成了批判学派中最有影响的一个流派。 ③意识形态“霸权”理论。“霸权”(hegemony)一词，原指国家的霸权或政治运动的主导权，由意大利共产党的创始人A．葛兰西在《狱中笔记》中最早作为社会分析的一个主概念加以使用。葛兰西把现代国家的形成视为作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。批判学派的学者继承了葛兰西的这个观点，把“霸权”视为支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。研究意识形态“霸权”的批判学者旨在揭露支配阶级通过大众媒介创造的“虚假的合意”，唤起受众的觉醒，推动社会变革。 ④哈贝马斯的批判理论。J．哈贝马斯是德国哲学家和社会学家，法兰克福学派的第二代旗手。第二次世界大战后，哈贝马斯在批判地继承阿多诺、霍克海默等第一代学者观点的基础上，针对后期资本主义的社会状况的变化，试图建构一种新的社会理论。哈贝马斯认为近代以来的资本主义追求的是一种“工具合理性”，不仅导致对自然的支配和操作能力的扩大，而且也强化了社会的支配结构和支配关系，于是提出通过改善“传播的合理性”来实现社会变革的观点——提倡“综合的合理性”，即主张通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改革社会，建立基于“理性合意”的新型社会关系。哈贝马斯主要以社会哲学和语言哲学的方法来探索传播与社会变革问题，其中包含着对现行资本主义社会的否定和批判，但也有不少学者指出，他的传播观中带有明显的“普遍主义”和“伦理主义”的色彩。