“ 本无 ” 是三国魏玄学家何晏､ 王弼的哲学命题｡ “ 魏正始中， 何晏､ 王弼等祖述《老》 ､ 《庄》 ， 立论认为， 天地万物， 以无为本｡ ” 王弼等人认为，追索天地万物的本体， 只能是 “ 以无为本 ” ｡ 他们认同《老子》 的 “ 道 ” 的无形无名的形上特征， 以 “ 未形无名 ” 论 “ 道 ” ， 以有形有名指 “ 物 ” 。 并把形上的 “ 道 ” 与形下的 “ 物 ” 的关系， 变成为 “ 本体 ” 与 “ 末用 ” 的关系。 “ 无 ” 是本体， 是他对经验世界与经验知识的独特看法。