【答案解析】(1)彻底否定“文化大革命”是其共同的思想倾向。“伤痕小说”在内容上既有对“四人帮”的揭露，也有对人民的同情；既有对灵魂的鞭挞，也有对美好情操的礼赞。但从社会意义上来说，它只是从政治、社会、人际关系的角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、封建意识的分析。
(2)善良人受损害的情节模式。作品中的受伤者大多是纯洁而蒙昧的人，对“左倾”势力缺乏认识，成为无辜的受害者。把罪行的谴责往往归之于“坏人做坏事”，表现出一种忠心而未被理解的冤屈与不平，如卢新华《伤痕》中的王晓华，竹林《生活的路》中的谭娟娟等。
(3)宣泄义愤的情感模式。作品大都是以真实、质朴甚至粗糙的形式，无所顾忌地揭开文革给人们造成的伤疤，从而宣泄十年来积郁心头的大痛大恨。大多把上山下乡看做是一场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，这一切都表现出对以往极“左”路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘、失落、苦闷和彷徨充斥在作品中。如叶欣的《我们这一代人》《蹉跎的路》等。
(4)“伤痕文学”作品中虽然重新出现了悲剧意识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点。悲剧的深化应该有两个层次：其一，是表现灾难；其二，是在灾难中展现崇高。而它只是停留在悲剧的第一个层次上，作品一味注重悲惨故事的叙述而忽视了对人格的刻画。这样，很多作品中的主人公就仅仅是单纯的受难者而非美的体现者，其悲剧只是灾难的展现而不是“美的毁灭”，不能给人以永恒的震撼和心灵的升华。
(5)从艺术审美来看，“伤痕文学”艺术成就并不高。从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说，情绪激动，感情过于浓烈，叙述过于急切，揭露曝光丑恶的功利性过强，说教味浓重，艺术上的幼稚、矫揉造作，斧凿的痕迹较明显。许多小说中的语言明显带有“文革左倾”的印痕，如在《班主任》中，作者这样形容张俊石老师：像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子。