（1）孔子的教师观。教师应该做到学而不厌，诲人不倦。强调教师要尽职尽责，热爱学生，还要以身作则，教学相长。
（2）荀子的教师观。
①荀子特别推崇教师的地位和作用，竭力倡导尊师。学生必须无条件地服从教师，教师在教学过程中处于绝对的主导地位。
②荀子把教师提高到与“天、地、君、亲”同等的地位。教师的作用是与国家的前途命运相连的。
③荀子认为当教师应具备四个条件：一要有尊严，使人敬服；二要有崇高的威信和丰富的经验；三要具备传授知识的能力；四要能体会“礼法”的精微道理，且能加以阐发。
（3）《学记》中的教师观。
教学相长原则：本意并非教与学的相互促进，仅指教这一方以教为学，后人引申为在教学过程中教师与学生双方相互促进，共同提高。
（4）韩愈的教师观。
《师说》是唐代教育家韩愈论述师道的文章，其中主要讲了教师的意义、任务、为师的标准、师生关系。
①教师的意义：尊师即卫道，“道”是封建道德的最高境界。韩愈竭力倡导重振师道。师与道是密切结合，不可分离的。
②教师的任务：传道、授业、解惑。这里的传道是最主要的内容。
③以“道”为求师的标准。韩愈提出教师要以“道”和“业”为标准来衡量。“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”也就是说，师生的关系是相对的，在一定条件下可以互相转化。只要闻道在先，术业有专长者，皆可以为人师表。
④建立合理的师生关系。韩愈强调师生关系在道和业面前是一种平等关系，师生关系可以互相转化，这是对维护教师绝对权威的师道尊严思想的一种否定。这种含有辩证法因素和民主平等的师生观，极大地丰富了我国古代的教育理论，有重要的历史意义。
综上所述，古代教育家的教师观已经逐步向民主的方向不断发展。