（一）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1~5题为选择题，6~10题为填空题，11~14题为翻译题，15~18题为简答题。
先秦时期一部最能代表儒家思想的著名语录体散文集是( )。
在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是( )。
“既来之，则安之”这句话出自( )。
“祸起萧墙”这一成语来源于( )。
“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”一句所用的修辞格是( )。
《论语》是我国先秦时期的一部__________体的散文集。
孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。
孔子的思想核心是“__________”
“__________出于柙，__________毁于椟中。”
《季氏将伐颛臾》体现出孔子关于治国以礼、__________的政治主张。
昔者先王以为东蒙主。
把……作为。
无乃尔是过与?
岂不、恐怕。
是谁之过与?
通“欤”，语气词。
危而不持，颠而不扶
危：站立不稳。颠：摔倒。
何以伐为？
为什么要攻打它呢?
则焉用彼相矣
那么为什么还要使用那个助手呢?
远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。
远方之人还不归附，便再完善德政教化来使他们归顺;他们来了，就得使他们安居下来。
吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
我恐怕季孙的忧患，不在颛臾，却在鲁君啊!