【正确答案】在早期基督教和希腊哲学相遇的时候，基督教中的教父对待希腊哲学的态度大约有两种，一是理性辩护主义，即利用希腊哲学为基督教交易辩护；一是反理性的信仰主义，即把基督教的信仰与希腊人的理性完全对立起来。与理性辩护主义不同，一些护教士引用《圣经》中反理智主义和反理性骄傲的经文，得出了反理性、反哲学的极端信仰主义的结论。他们不只是反对希腊哲学，而是反对一般意义上的哲学；不只是与哲学比高下，而是凸显信仰与哲学的对立。
   极端西方主义者认为，希腊哲学就是一般意义上的哲学，因此他们认为哲学就是异教徒的智慧，与基督教的信仰是相对立的。他们认为，哲学家比其他异教徒对基督教更危险。他们建议，应该把公开摒弃宗教崇拜的哲学家与虔诚信神的基督徒交换地位，用迫害基督徒的方法对待哲学家才是公正的。哲学家和基督徒虽然都反对罗马宗教崇拜，但哲学家出于不敬神的态度反对罗马宗教，基督徒则出于对真正的神的虔诚态度反对罗马宗教。信仰主义反对希腊哲学的理由首先在于，哲学是“人和魔鬼的学说”，“哲学的素材是现世的智慧，是对自然和上帝旨意的草率解释”，其次在于“异端是哲学教唆出来的”。如他们认为伊壁鸠鲁否认灵魂不朽，所有的哲学家都不相信尸身复活，斯多亚派的芝诺将神等同于物质，一切崇拜火的异教都与赫拉克利特有关。这种立场反对通过理性的方式来理解《圣经》，德尔图良提出有了福音书以后，不需要探究的观点，甚至不允许对《圣经》进行理解和解释。他说：“上帝之子被钉在十字架上，我不感到羞耻，因为人必须为之羞耻。上帝之子死了，这是完全可信的，因为这是荒谬。他被埋葬又复活了，这一事实是确定的，因为它是不可能的。”这种观点后来被正统教会视为异端遭到排斥。