【答案解析】[参考例文]

“皇天无亲，惟德是辅”，当权者德行的好坏决定政权兴亡；“君子怀德，百福自集”，个人德行的高低决定命运前途。“德”自古以来就是圣人所推崇的教养品行，敬德与立德是传承中华民族传统文化必须坚守的核心品格。唯有立德，方能提高个人素养；唯有敬德，方能保证国家昌盛。
立德，是个人发展之根本。《资治通鉴》中言：德者，才之帅也。评断一个人最重要的标准就是德行，它是个人发展方向和发展水平的决定力量。岳飞善用兵法，抗金卫国，以其超群才能为百姓谋福利，自然受到百姓尊敬，正是一个“德”字成就了他的高山仰止。与之相反，秦桧却凭借其才能残害忠良，为己谋私，甚至跪金议和，必然为世人唾骂，也正是“失德”枉费了其出众的才华。这恰恰印证了一个道理，有德行的人才能被人尊敬，一个人纵是才华过人，若是没有良好的品德对其行为进行规范和指导，那么只会被世人所厌弃，成为社会的蛀虫、人民的公敌。习近平总书记强调“德才兼备、以德为先”的用人标准，正是体现了德行对于个人成事立业的重要性。
敬德，是国家兴盛之前提。纵观历代政权的兴亡，正是“以‘德’亦有‘运’”，国家的兴盛离不开“敬德”。周公摄政期间，摒弃“敬鬼神”的旧统治思想，把“敬德保民”作为统治的基本，把百姓的安定视为国家的根基，明德慎刑，从而推动了周王朝的兴盛，这正是“行德则兴”的写照；与之相对的是，秦二世奉行“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”的思想，把个人享乐置于百姓疾苦之上，废道任刑，正是“失德”，导致秦王朝的覆灭。古人言：以德治天下，天下安。因此，“敬德”是当权者必须恪守的准则，唯有敬德，方能国祚绵长，国家兴盛。
立德以修身，敬德以治国，无论是个人的前途命运，还是国家的繁荣昌盛，都离不开品德修养。《大学》有言：德者本也。我们要加强德育建设，继承和弘扬中华文化的人本思想，坚持以人为本，让“敬德”与“立德”共同开出时代之花，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族的伟大复兴贡献力量。 [解析] 本题为命题作文，阅读材料可知，给定题目——“做德与立德”出现在给定资料3。仔细阅读可知，“敬德”出自“皇天无亲，惟德是辅”，意思是指上天公正无私，总是帮助品德高尚的人，德行的好坏决定命运和政权的兴亡，由此，我们可以将“敬德”与国家兴亡的关系作为一个分论点——敬德，是国家兴盛之前提；再来看“立德”，源于“立德、立功、立言”的三不朽原则，其原文出自《左传》，“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，意指树立德行比建功立业、著书立说更重要，由此我们可以提炼出一个分论点——立德，是个人发展之根本。总结上述两个分论点，我们得出文章写作的总论点——坚持以人为本，让“敬德”与“立德”共同开出时代之花。
例文开头介绍了“德”这一品行在我国传统文化中的重要地位，提出了敬德与立德的重要意义。第二段通过岳飞和秦桧事例的对比分析，论证了“立德，是个人发展之根本”这一分论点。第三段以周公的事例说明“德行则兴”，以秦二世的事例说明“败德则衰”，充分论证了“敬德，是国家兴盛之前提”的分论点。结尾总结全文，并发出号召，收束全文。