【正确答案】太学的教师即博士，选精通经学、明于古今、温故知新、兼览众书、品行端正、身体健康者充任。博士通常推一位德高望重者为首领，博士首领在西汉称为仆射，东汉则称祭酒。太学的学生即博士弟子，亦称诸生。太学除了由太常在京都直接挑选入学的“正式生”外，还选拔各郡国县邑选送的“好文学，敬长上”的优秀青年为“特别生”。 太学博士各专一经，在太学中以专经对弟子进行讲授。博士传经要严格按照师法、家法，如果发现篡改了师法、家法，皇帝就要取消其博士资格。恪守师法、家法的传授体系，是汉代经学教学的一大特点。 儒家“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》是太学法定的教材。由于解释《五经》的经说太多，而每一经都有许多不同的解释。所以，哪一家的经说可以在太学中传授，必须经过“五经”博士评议，最后由皇帝裁决。汉灵帝熹平四年(175年)，为了刊正经书文字，便刻成了有名的《熹平石经》，树立于太学门外，作为官方统一的教科书。 太学最初采用个别教学的形式教学，后来太学生人数增多，出现了“大都授”的集体上课形式，或次第相传的教学形式。 太学有定期的考试制度，采用“设科射策”的形式。“科”即教师用以评定学生成绩的等级标记，从优到劣依次分为甲科、乙科；“射”即以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程；“策”是指老师(主考)所出的试题。“设科射策”可以理解为：分甲科和乙科两种程度命题，进行抽签考试，按成绩等第，分别授予不同的官职。对于学习不努力的，或不能通晓一经的太学生则开除出校。 太学的建立使孔子“学而优则仕”的思想在制度上得到落实，经学从此成为士人做官的“敲门砖”。汉代太学的教育模式，为汉以后历代封建王朝所继承和发展。