【正确答案】笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第三沉思与第五沉思分别给出了上帝存在的证明。他的论证分别如下：
   在第三沉思中，笛卡尔说：“凭自然的光明显然可以看出，在动力的、总的原因里一定至少和在它的结果里有更多的实在性”，“不仅无中不能生有，而且比较完满的东西，也就是说，本身包含更多的实在性的东西，也不能是比较不完满的东西的结果”。由于我的关于上帝的观念是无限的、完美的、至上明智的、无所不能的，因此，上帝的观念不可能来自于我本身。因为，我是一个有限者，不可能是一个无限的观念的原因。无限完满性的观念只能来自无限完满性的现实，因此，必定有一个无限完满性的上帝存在。上帝把关于自身的观念赋予人类，产生出关于上帝的天赋观念。
   在第五沉思中，笛卡尔说，凡是我清楚明白地知觉到的东西属于某一个事物，它们也就事实上属于它。上帝是一个无限完满者，他的本质就包含着他的存在。笛卡尔说：“我已经习惯于在其他事物中将存在和本质区分开来。”但是对于上帝来说，他的存在与本质是分不开的。笛卡尔认为我不能想象一座山没有谷，并不能证明这座山存在，但是，在这里山与谷是不能分离的；同样，我不能想象上帝没有存在，在这里，上帝与存在是不能分离的。因此，上帝的观念就必然使我相信上帝存在。因为，上帝是一个无限完满者，他具有所有的完满性，因此，他必然具有存在的属性，因为，存在是一种完满。这样，笛卡尔就从上帝是一个无限完满者推导出上帝的存在。
   上帝存在的证明在笛卡尔的《第一哲学沉思集》中具有重要的意义，笛卡尔通过证明上帝的存在保证了凡是我清楚明白地领会的观念都是真的这一论断，并且为我们关于外部世界的知识的确定性奠定了基础。