问答题 简论《新爱洛伊丝》对人的“天性”和“美德”关系的处理。
【正确答案】正确答案:书信体小说《新爱洛伊丝》是法国作家卢梭的代表作,被誉为18世纪最重要的小说之一,在崇尚理性的18世纪,小说讲述的是女主人公尤丽和她的老师圣.普乐相恋而未能如愿的故事。 人的“天性”主要体现在人的情感上,而“美德”则更多地体现在理性层面对人的束缚。在情感与理性的关系上,卢梭主张情感先于理性,情感引导理性。因此他把情感即人的“天性”描写作为文学创作的核心。他认为人的自然情感发自人之天性,是大自然镌刻在人性深处的“内在感觉”,是一种“自然”。他希冀在自然情感的永恒追求中实现人性的自由与解放以及人的精神世界的提升。在《新爱洛伊丝》中,天然的、怦然心动的男女情爱体现的是与“自然”相一致的道德情感,是一种“善”。情感的自由抒发是人性自由的表征,情感的自由度体现的是人性的自由度。《新爱洛伊丝》中的男女主人公圣.普乐和尤丽,在当时完全属于两个不同的社会等级,却倾心相爱。他们纯粹出自两性之间天然的情感呼唤,一切是那么纯净和圣洁。在卢梭看来,正是这种男女之爱,不合乎平民与贵族不能通婚的社会道德,却合乎人性之天然,自然情感本身是善的和合乎道德的。 卢梭曾说:“人心中的自然状态就是历史的零度状态,人心中的良知,就是天国的圣火。它被文明压抑,湮湮待熄。”因此,卢梭所要启迪与照亮的主要是人的德性或道德良知。道德良知属于价值理性的内容,它原本就是自然人性的题中之意,与情感同属“自然”之范畴。基于这样的人性体悟,卢梭小说描写的自然情爱,也离不开“美德”即道德良知之“净火”的历练。在小说中,尤丽和圣.普乐悲剧的直接制造者是尤丽的父亲德丹热男爵,他可以说是封建社会道德的象征。但是小说的后半部,实际上并没有多少篇幅用于描写尤丽、圣.普乐与德丹热的冲突以及外部的社会偏见如何打击、压制男女主人公,着力描写的是男女主人公如何以“美德”控制情感,从而使情感在升华后变得高尚。由于尤丽和圣.普乐都恪守“美德”,他们谁也没有成为情欲的奴隶,他们的情爱永远限于精神的、心灵的范畴。“美德”作为人的道德良知,是自然人性中的精神性(而非情感性)内容。 在卢梭的人性体悟与人性抒写的语境中,良知亦即良心,是天然植根于人性的“正义与道德的原则”。他还指出,人的“求善避恶并不是学来的,而是大自然使我们具有的这样一个意志”。因此,人的自然天性也好,美德良知亦罢,均体现了卢梭“返回自然”的美好愿望。
【答案解析】