材料:教育是年长的几代人对社会生活方面未成熟的几代人所施加的影响。其目的在于使儿童的身体、智力、道德状况都得到某些激励与发展,以适应整个政治社会在总体的对儿童的要求,并适应儿童将所处特定环境的要求。
——涂尔干
结合材料评价其教育目的观中的社会本位观。
材料中的教育目的观属于社会本位价值取向。
在教育目的价值取向上,争论最多、影响最大、最具根本性的问题,是教育活动究竟是应注重满足人的个性发展需要,还是应注重满足社会发展需要。由此,构成了教育目的选择上的两种典型的价值取向,即个人本位论和社会本位论。
(1)个人本位论
以卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐等为代表。个人本位论者认为,教育目的应当由人的本性、本能的需要来决定,教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。其主要观点有:
①教育目的是根据个人的发展的需要制订的,而不是根据社会的需要而制订的。
②个人价值高于社会价值。
③人生来就有健全的本能,教育的基本职能就在于使这种本能不受影响地得到发展。
个人本位论把个人自身的需要作为制订教育目的的依据,在一定的历史条件下还是具有一定的进步意义的。但在教育目的价值取向上,如果只强调个人的需求与个性的发展,而一味贬低和反对社会的需要和发展,则是片面的、极其错误的。
(2)社会本位论
以德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴斯泰纳等人为代表。社会本位论者认为,教育目的是由社会的需要所决定的,培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的,教育应该按照社会对个人的要求来设计。主要有以下观点:
①个人的一切发展都有赖于社会。
②教育除了满足社会需要以外并无其他目的。
③教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。
社会本位论者从社会需要出发来选择教育目的价值取向,无疑是看到了教育的社会作用,特别是在今天这样一个生产高度社会化的时代,在一定意义上也是有借鉴价值的。但它完全抹杀了个人在选择教育目的过程中的作用,并以此来排斥教育满足个人发展的需要,也是不正确的、必须避免的片面的思维方式。