【正确答案】 1、正确答案： 魏晋南北朝以来，文质这一对概念进入文学批评领域，分别是指文学作品的“文华”与“质朴”。东汉末期，佛经汉译过程中出现的文与质的争论，是中国文学领域的文质论在佛教领域的反映。佛经翻译家们从东汉、三国，一直争论到唐朝，才有了相对明确的结论。 “文华”与“质朴”代表了两种不同的翻译理念。文、质两种理念有存在的理由，也各有优劣。质派译者能够透彻理解原文旨意，但译文结构僵硬且不合汉语的表达习惯；文派译者注重译文文采的表达，提高了翻译质量，但由于过分追求美巧，对原文删削较多，不能完全再现原义。 三国时期的支谦是“文派”代表人物，主张译文的加工润饰，同时考虑佛经接受对象的理解能力，是文派翻译思想的首位倡导者和忠实执行者。东晋时期的道安是“质派”代表人物，提出了著名的“五失本，三不易”的翻译指导原则。道安十分强调“案本”的作用，反对删削原文。