【正确答案】天地之性、气质之性是由张载提出的观点，其中“天地之性”是指太虚之气的湛一之性；而气质之性则是指气聚集为人以后所具有的属性，主要表现为人的各种脾性、性格。从张载的思想来看，“天地之性”应该就是指仁义礼智等道德属性；“气质之性”则主要指人的性格，这还不同于后来与“义理之性”对立的“气质之性”。他建立在元气一元论基础上的人性论，虽然可以自成系统，但并没有说明太虚之气是如何转化为仁义礼智的，所以后来二程提出了理一元论来解决这个困难。