【正确答案】正确答案：俄罗斯文学大师托尔斯泰笔下的人物，形形色色，面目各异，成分复杂，地位不尽相同，构成一个“完整的世界”。但是，如果我们理乱梳繁，仍会看出这些人物都有各自的归向和系列。聂赫留朵夫的形象便留下了一条鲜明的轨迹，可以从比较中窥探出作家的某些思想变化过程。 中篇小说《一个地主的早晨》写于1856年，属于托尔斯泰早期的作品，从中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革，在自己庄园试验失败的过程。其中，地主聂赫留朵夫的形象是一个带有作者自传色彩的精神探索者。探索者都是一些既敢于面对现实，又勇于面对自己的人物形象。聂赫留朵夫在复杂的矛盾斗争中紧紧抓住自己所面临的主要的社会矛盾——地主与农民的对立，围绕这一矛盾，既无情地揭露社会罪恶，又决然地解剖自己。强烈的自责意识和忏悔意识成为支配探索的主导力量。主人公聂赫留朵夫为自己生活基础的动摇而惶惑不安的情绪使整篇小说涂上一层黯淡的色彩。聂赫留朵夫的探索主要集中在社会探索上，探索的内容是如何缓解农民与地主之间的矛盾。小说一开始，通过给姑母的信，揭示了聂赫留朵夫农事的“混乱”和农民的“不幸”。随后在形象的画面上印证了这一点。在一个早晨，青年地主聂赫留朵夫走访了几家“挺可怜而又挺穷困”的农民，发现了社会的裂痕。 青年地主聂赫留朵夫的思想状态在一定程度上反映了农奴制改革前夕自由主义贵族青年共同的思想面貌。在《一个地主的早晨》里，尽管暴露了作者的贵族地主立场，但是，他想当一个“好主人”的动机促使其产生一种自责和鞭策，毕竟是一种进步。而聂赫留朵夫探索的失败更表现出现实主义的胜利。年轻地主聂赫留朵夫的拜访，甚至愿意为农民提供帮助的高尚行为，却遭到农民不信任的拒绝。这就从客观上说明了地主和农民之间的尖锐对立，社会探索的任务远没有实现，发展这一主题已成必然之势。同时，聂赫留朵夫也想在大自然中求得精神的平衡和自身的归宿，以图在现实生活中缓解沉重的负担，也试图在神秘莫测的高高的天空中，从广袤无垠的蓝色的天空中领悟“爱”的真理，也在积极探求着“自我牺牲的爱”、“积极的爱”，但是这些探索都是把现实社会的矛盾引入精神伦理范畴之中。这种探索不仅不能缓解矛盾，反而使矛盾更加剧烈。 长篇小说《复活》写于19世纪80年代末90年代初，是托尔斯泰探索小说的终点。此时经历了半个世纪，托尔斯泰的思想变化是巨大的。在小说中，主人公贵族聂赫留朵夫的复活成为探索主题的主线。人性的失而复得是社会罪恶促使聂赫留朵夫觉醒的结果。但是，他的探索并没有停留在只承认社会罪恶是一种客观存在上，而是超越这一认识，进而弄清不合理的社会制度是产生社会罪恶的根源。他不仅认识到土地私有制度是农民贫困的根源，还明白了专制制度是维护贵族地主特权的工具。他达到了他的前辈所没有达到的高度，完成了他的前辈所没有完成的任务。因此，聂赫留朵夫较之他的前辈更为清醒和自觉。 聂赫留朵夫是在广泛的社会背景下，尤其是在与受迫害的贫苦农民、流放犯、劳役犯、政治犯等社会底层人民的交往中探索的，这使他更能发现人性的魅力。一些并不为生活忧虑的政治犯，却为整个社会献身，人性的这一美德对聂赫留朵夫产生了深远的影响。社会实践不仅为他人性的复归，而且为他人性的升华提供了坚实基础。此外，这时的聂赫留朵夫表现出自我认识、自我忏悔和自我否定。从自我做起，使聂赫留朵夫探索主题深化，产生内在的感召力。托尔斯泰使内向与外向两个侧面同步升高，充分显示人的主体的复杂性和丰富性。自我认识、自我忏悔和自我否定终将形成自我道德的完善。 《复活》是聂赫留朵夫的终点。小说结束了对一个时代的沉思，暴露了东方式思想观点的软弱，显示出托尔斯泰在新形势面前的惶惑。遗憾的是，托尔斯泰并没有探索到科学的真理，他只是在空幻的宗教学说中找到了一条永远无法付诸实践的道路。