本题考查管理学。

西周的“德”与“孝”是中国传统行政伦理的逻辑起点，儒家的“礼”与“仁”是传统行政伦理的依据，“忠”与“信”，“智”与“廉”是传统行政伦理的主要规范。

学界通常认为西周是中国伦理文化形成时期，也是伦理政治文化的源头，而“德”与“孝”是西周两个最重要的政治伦理范畴。因此，西周伦理价值观的核心理念“德”与“孝”就成了我们考察传统行政伦理的逻辑起点。西周的“德”与“孝”作为其核心的伦理价值观，二者并不仅仅作为价值观念停留在意识形态层面，而是作为组织原则，分别与宗族与宗盟相对应。作为宗法制伦理价值核心的“孝”，在把同姓贵族组织到西周的政治、经济结构时毫无困难。而当把这个课题拓展到面对同姓和异姓贵族两个方面时， 则只能由作为宗法秩序伦理价值核心的“德”去担任。 这样本来作为政治工具的西周国家机器就有了“道德之器械”的特征。

故正确答案为A。