【正确答案】 (一)中国社会性质论战。中国社会性质问题论战始于1928年，由陶希圣在《新生命》杂志上发表《中国社会到底是什么社会》一文挑起。1930年，王学文、潘东周在《新思潮》杂志上著文论证中国是半殖民地半封建社会，严灵峰、任曙等人在《动力》杂志上著文断言中国已是资本主义社会。1932年至1933年这一争论扩展到了史学界，展开了中国社会史问题的论战。1934至1935年讨论的方向又转向了中国农村社会，钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方等在《中国农村》杂志上撰文论证中国农村经济半封建性质，王宜昌、张志澄等人则在《中国经济》杂志上发表文章，认定中国农村已是资本主义占了优势。 (二)中国社会史论战。这场论战主要由“新生命派”的陶希圣等和托派对郭沫若《中国古代社会研究》的批判而鼓动起来。论战双方主要围绕三个问题展开：(1)关于亚细亚生产方式问题。郭沫若首先提出亚细亚生产方式系指原始共产主义社会，后又认为等于奴隶制以前的族长制。李季认为是指与希腊、罗马奴隶制并行而又先于封建社会的一种独立的社会经济形态。(2)中国历史上有无奴隶社会的问题。李季认为，原始社会崩溃后，中国则进入以土地国有为特征的亚细亚式的社会。郭沫若根据甲骨L辞和青铜铭文等古代文献，最早肯定中国奴隶制社会存在，并认为西周是中国的奴隶制时代。吕振羽指出殷代是奴隶社会。(3)关于中国封建社会的特点及秦汉以后中国社会的性质问题。李季认为，中国真正的封建制度仅与周代相始终，秦以后就是前资本主义生产方式时代。梅思平认为，秦以后的中国社会完全是商业资本主义社会。陶希圣认为，中国的封建制在战国时代就因为商业资本的发展而崩溃了。郭沫若、吕振羽都认为从秦汉到鸦片战争，中国一直处于封建社会的阶段。