【答案解析】“文如其人”：扬雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中可以看出人格的高低，这是最早的“文如其人”的思想。钱钟书认为，人格与文格不是一回事，不能一味地以文观人，因为文学可以饰伪，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。他认为文如其人的“文”，不是指的“所言之物”，而是指的作品中的格调，格调是作者性格“本相”的自然流露，并非有意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风格。
“道德文章”：人常言道德文章把道德与文章相联系。注重从作家的气质禀赋、人格个性和志趣才情等方面来把握作品风格特征，具有言语分析所不及的一面。其实两者可能一致，但也可能大相径庭。日常个性往往不等同于创作个性，也不能直接转化为文学风格。因此需要对“心画心声”说以及相关的“文如其人”、“风格即人格”等说法作具体分析。金代元好问《论诗三十首》即以此质疑“心画心声”的说法：“心画心声”总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘”。所以如果仅以内在依据甚至作家个人的精神伦理的角度着眼理解风格认定文学作品写什么完全取决于作家本人心性、人格和道德就难保使真理成为谬误。近人钱钟书认为“以文观人，自古难为”。