【正确答案】水、湿、痰、饮都是水液代谢障碍而停积于体内所形成的病理产物。其形成多由于外感六淫、饮食所伤及七情内伤等原因，使肺、脾、肾及三焦等脏腑气化功能失常所致。脾失健运、肺失宣肃、肾失气化、三焦水道不利等，均可导致水液代谢的紊乱，从而形成这些病理产物。
   水、湿、痰、饮四者在概念、分布、分类等方面有所区别，试述如下。
   (1)概念上的大致区别：水，基本上是指水肿，即体内水液潴留，泛滥肌肤，引起头面、眼睑、四肢、腹背甚至全身浮肿，严重者可伴有胸水、腹水等。若水湿合称，多偏指湿。湿，其性类水，可理解为弥散之水，多由脾失健运，水液运行迟缓而弥漫地浸渍于某些脏腑组织。湿之聚合即成水，水之潴留即为肿。痰饮多由水湿停滞凝聚而产生，其清稀者为饮，稠浊者为痰，所谓“积水成饮，酿湿成痰”。
   (2)分布、分类方面的主要区别：水肿之病，急性者多自眼睑浮肿开始，继而波及四肢；慢性者多遍体浮肿，尤以下肢凹陷性水肿为主。前者多称阳水，后者多称阴水。“湿”成之后，多先停留于中焦，阻滞脾胃气机，以致升清降浊失常。中焦之湿，也可郁蒸于上，更多逐步下趋，故有“治湿不分三焦，非其治也”之说。若湿郁上焦偏重者，多以胸中满闷、头胀头重等为主症；湿阻中焦偏重者，多以脘腹胀满、口腻纳呆等为主症；湿滞下焦偏重者，多以小便短少、频数急迫等为主症。此外脾虚所生之“湿”，又每依病体的偏阴偏阳而寒化或热化。阴盛之体，湿从寒化，则为寒湿；阳盛之体，湿从热化，则为湿热。
   痰之为物，随气上下，无处不到，内而五脏六腑，外而皮肉筋骨，周身内外皆可为病。其中阻于肺者，为“有形之痰”。痰在其他部位不可径见者，统称“无形之痰”。诸如痰阻于心，心血不畅，可见心悸胸闷；痰迷心窍，心神蔽阻，可见神昏、痴呆；痰火扰心，扰动神明，可见烦躁癫狂；痰留于胃，胃失和降，可见呕恶、脘痞；痰阻经络筋骨，可见瘰疬痰核，或半身不遂，或阴疽流注；痰浊上蒙清空，可见眩晕、昏冒；痰气交阻咽喉，可见咽若物梗，吞吐不去(梅核气)。上述诸证，各有见症，然其病因之辨均缘于“痰”。正因痰成之后，变动不居，为病多端，故前人有“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”之说。
   饮，多停聚于体内某些部位，如胸胁、肠胃等处。其中饮在肠胃，沥沥有声者，谓之“痰饮”(狭义)；饮留胸胁，咳唾引痛者，谓之“悬饮”；饮停胸膈，咳喘浮肿者，谓之“支饮”；饮溢肌肤，水肿而无汗身痛者，谓之“溢饮”。