【正确答案】法界缘起论是华严宗教义之缘起观。唐智俨在《华严一乘十玄门》中说：“华严一部经宗，通明法界缘起。”法界缘起，属四法界中事事无碍法界之内容，又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性具有实体，亦即缘起之诸法悉为实体，现象之外无有实体，实体之外无有现象，此即法界之实相。法界之形成，系以一法而成一切法，以一切法而起一法，是故一关系着宇宙之一切(一即一切)，一切亦含摄于一之中(一切即一)。如是法界之一与一切互为主从，相入相即，圆融无碍而重重无尽，称为法界缘起。 法界缘起可分为染、净两方面来说明。染法缘起，系说明迷界之缘起，乃真如无力而无明有力之状况；净法缘起，则说明悟界之缘起，即真如有力而无明无力之状况。华严教义中，更进一步详细发挥法界缘起者，另有所谓三性一际、因门六义、六相圆融、四种法界等要旨。此外，针对真理之本体而论说缘起者，即天台宗之一念三千论；与之相对，针对各个现象而论说相即相入者，即为华严宗之法界缘起论。