单选题 招幌就是“招牌”与“幌子”的复合式通称，是经营行业用以宣传经营内容、特点、档次等招徕性信息的视觉标识，也是古代的广告形式之一。自古以来，中医药行业的招幌不断演化，店堂、药铺以及“走方医”招幌各异。从其店铺的招幌看，总的来说是从实物招幌发展为抽象化的特定标识招幌。
“悬壶济世”是古代对医生职业的颂誉。“悬壶”是行医的招幌标志，典出于东汉壶公“悬壶于世”的传说。《后汉书·费长房传》曾记载悬挂葫芦为招幌的事：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”但经过一个时期的传承以后，除了兽医还以壶瓶模型为标识外，医人的医生都已改换了新的招幌，而“悬壶”二字就成为挂牌行医或卖药的代称了。
除悬壶外，早期的招幌还用各种实物模型，如悬挂一束草药的叶子为药铺招幌，也有悬挂药葫芦以示卖药。在宋元时代，还有以悬挂名贵药材为模型招幌的，如悬挂龟壳、鹿角等。这在清代还有延续，例如清代北京仁寿堂即以鹿角为招牌。元代接生的稳婆，在寓所或医堂门前悬挂鞋子模型为招幌，以表示从业者为天足(大脚)妇女，行走方便，并取“鞋”的谐音“谐”，以讨“和谐”的口彩。
宋代以后开始有字牌幌和画牌幌，表明招幌开始从实物向抽象演变。字牌幌即悬于门首檐下，写有“调元气”、“养太和”，“参茸饮片”、“虎鹿药酒”等介绍名贵药材的招牌，常是四块一组。眼科医生常用画有眼睛的图画为招幌。元代北京“小方脉”的儿科医生，常在药堂或家门外悬挂刻绘小儿形象的木制画牌为招幌。
在清代和民国年间，药店堂铺最多用的还是悬挂膏药模型招幌和丸药模型招幌。膏药模型招幌，是悬挂一串有两贴或三贴膏药的模型，其上下两端各为半贴对应，末端以坠鱼或葫芦为幌坠。悬丸药模型的招幌，是分两段悬挂三粒大黑药丸的模型，下端系一鱼形幌坠。多见的还有由膏药、丸药合起来的组合模型招幌，此招幌挂在店铺门面的两旁，一边一串。例如乾隆皇帝题匾的“御生堂”药店，招幌是由磬、膏药、丸药穿成一串，最下面坠以木鱼。山西祁县乔家经营的“回春堂”药店的招幌是：最上为磬，其下是黄色金丹，再下是一贴膏药，最下是黑色药丸，丸下坠有一木鱼。此招幌现在保存在乔家大院展览厅内供人参观。这种模型招幌寓意丰富：最上的磬，谐音为罄，使病除罄尽。最下的鱼坠有三个象征性的说法：一是鱼谐音为“愈”，服药而病愈，上面的磬与下面的鱼对立，以示“病罄而愈”。二是门两旁之鱼为一阴阳鱼，含太极阴阳之道之寓意。三是鱼无论是在白昼或夜晚都不闭眼睛，以此说药店昼夜都要为病家购药提供服务，这是药店最基本的职业道德。

单选题 这篇文章主要是写：

单选题 店铺招幌演变的特点是：

单选题 下面哪一项属于实物性招幌?

单选题 下面哪一项不属于“回春堂”药店招幌中“木鱼”的象征意义?

单选题 文中没有提到下面哪一种招幌?

单选题 最后一段“病罄而愈”的意思是：