【正确答案】中庸思想集中体现在儒家学说中，它最早是由孔子提出来的。孔子提出中庸的思想，是为了纠正当时“礼崩乐坏、天下大乱”的局面，希望以“执中”的方式来解决社会矛盾，达到“复礼”的目的，即恢复礼制的秩序。中庸概念见于《论语` 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”。在这里，“中”即中间、当中，有适度，恰好的意思。讲求的是一种适度的平衡关系。“庸”有三种解释：一，庸者，用也（《说文解字》。所谓中庸，即“用中”、“执中”，意思是不偏不倚、无过无不及。中国人讲“过犹不及”，过度就如同未达到。在孔子看来，对任何事物的认识都要取一个“允执其中”的态度，也就是适度，未达到这个度为不及，表现的是一种懦弱；超过了这个度为过度，成为偏激，也不好。二，庸者，常也。所谓常，指的是一种心态意义上的寻常之心，因此，中庸又有了一种心态训练和把握的内涵在里面。要达到由始至终的中庸，不仅仅是态度和行为表现的问题，还涉及到心理把握问题，要以冲淡，中和的心态来对应外在，发乎心，止于行。由此，才能达成心态，观念，态度和行为的一致性。三，“不易”谓之庸，程颐和程颢说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”这里的“不易”，用朱熹的话来说，指的是“万古万世不可变易”的“常然之理”。这些解释使中庸表现出了典型的认识论和方法论意义了。因此，不能把中庸思想片面地理解为“和稀泥”的折衷调和论，其中包括了一分为二的认识，处理问题的辩证法因素。，中庸的基本目的就是要使社会关系纳入一种和谐有序的范畴。由于中庸思想符合君主专制政体的发展需要，适应农耕社会重安定的社会现实。因此，自汉代罢黜百家，独尊儒术，儒学成为“官学”以来，中庸思想具有一种普遍的方法论意义，它既是一种待人接物的处世之道，又是修身、立国、治国之道，从而渗透到中国的政治、文化和社会生活的各个层面以及中国人的人格塑造和价值取向上，表现形式具有相当的普遍性。客观地说，中庸思想本身并不是一种截然消极的思想，它的和谐理念，辩证态度，修养方法，人际与社会应对的手段，智慧与谋略的修炼等等都给我们的精神世界与社会实践留下了丰富的遗产。但与其它强调竞争的思想比较，中庸思想也有其不可避免的缺陷（正如一味主张竞争有其弊端一样），中庸思想从哲学的角度来分析，它的缺陷在于：它违背了静止是相对的，运动或矛盾却是永恒的事物发展的一般规律，过于看重和谐、平衡和有序，没有认识到，事物总是在矛盾对立中产生发展的，没有矛盾也就没有世界；它违背了否定之否定的认识哲学，当旧事物、旧体制、旧思想严重束缚人类社会的文化时，只有打破平衡才能求得发展，也才能建立更高层面的平衡；在历史观和发展观上，中庸思想具有一种保守主义的倾向；它不是面向现实和未来，而是希冀回到一种过往的状态中去，在哲学认识论上，中庸思想带有明显调和矛盾的色彩。尤其是在中国古代封建社会这样一个专制高压，小农意识浓厚的国家里，加上宋明理学家对中庸思想的曲解，用以迎合社会矛盾加剧后弥合矛盾的政治需求，迎合君主专制强化需要，以实现社会与政治架控的有序和稳定，因此，中庸之道在其发展过程中又不可避免地产生出为封建政治服务的明显倾向性。