【正确答案】(1)“知言养气”说 ①知言可养浩然之气 《孟子·公孙丑上》记载有一段孟子与其弟子公孙丑的谈话，孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”他将气和道德意识紧密结合在一起，认为如果缺乏道德意识，或因做出于心有愧的事而损害道德意识，人马上会感到气馁。加强道德意识的过程也就是培养浩然之气的过程。这种气是经过道德实践的长期积累自然产生于内心的，不是仅凭偶然几次合乎道德的行为勉强袭取的。只要培养得法，这种气就会变得刚强而伟大，并可四处扩散，上下流行，充满天地之间。由此可见，“浩然之气”是天地之正气，也是人的一种精神状态和高尚的人格。 ②“知言”的含义与目的 孟子用“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷”来解释“知言”。即不全面的言辞我可看出其片面性所在，过分的言辞我可看出其失足所在，不合正道的言辞我可看出它与正道的分歧所在，躲闪的言辞我可看出它的理屈所在。 由于不正当的言论反过来会迷惑、伤害其心，所以“知言”的目的是辨志与养心，所谓“生于其心，害于其政；发于其政，害于其事”。 (2)“大丈夫”人格理想 孟子蔑视权贵，赞赏弘大刚毅、坚定不移的气节与情操。他心中的“大丈夫”理想人格是：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)即真正的“大丈夫”，他住在天下最宽广的住宅——“仁”之中，处在天下最正确的位置——“礼”之上，走在天下最光明的大道——“义”之上；得志时，与老百姓一起循着正道前进；不得志时，也能坚守自己的原则。富贵不能乱其心，贫贱不能改其志，威武不能屈其节。