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养竹记
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸。荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《自居易集》,顾学頡校点,中华书局1979年10月版)
注:①捐馆:死亡的婉称
谈谈你对文中划线部分的理解。
竹子不能把自己和其他草木区别开来，只有人能发现竹子的特异之处。贤者不能把自己和其他人区别开来,只有重用贤者的人能发现贤者的特异之处。
作者为什么对竹子有特别的感情?
竹子具有本固、性直、心空、节贞的特性,作者认为这些特性是君子的品德,用以自勉。同时,竹子犹如人中贤者,作者用以自喻。
作者“作《养竹记》,书于亭之壁”的目的是什么?
希望以后住在这房子的人能像自己那样爱护、培育竹子，希执政者能发现、爱惜和重用贤才。