【正确答案】斯图亚特·霍尔的《编码，解码》(Encoding，Decoding)一文是广有影响的一篇论文，在文化研究经典作品中有着重要地位，这篇论文关注了在资本主义社会中大众对于资本主义霸权媒体解码的主动性，批判了那种认为媒体传播过程就是一个从制作者到观众接收者的线性过程的观点。这篇论文在文化研究以及传播学研究中至今有着重要的地位。
   《编码，解码》一文对信息生产和传播做了理论描述，尤其是对于电视的信息传播方式做了详细说明。他认为传播有四个阶段：生产、流通、使用和再生产。每一个阶段都相对独立于其它的阶段，这样就使得他相信信息并不是可以做任意的解释或者用途，因为在流通中信息受到了限制。霍尔认为在实际的社会生活中，信息具有“复杂的统治结构”，因为在每一阶段它们都被打上了权利关系的烙印。不仅如此，只有当一个信息能够被识别和评价的时候它才能够被接收，生产阶段的权力关系将大体符合消费阶段的权力关系，从这种意义上来说传播流通同样也是一种再生产权利关系的一种结构。这种分析使得霍尔为社会结构引入了一些符号学的范例，从而为文本主义者和民族志者的研究扫清了道路。
   编码和解码之间必须有着相应的契合，也就是说有着一种相互之间达成的协议，虽然两者之间并没有一种必然的联系，但是这种相应的协议是必须的，否则读者就会发现自己可以任意卷地进行解码。这两者之间的协议是建构的，而不是天生具有的。为了说明编码和解码之间的一些联系现象，霍尔通过三个假设来进行了说明：
   第一个似没是关于主要的霸权的思想。当一个观众直接从电视节目中获取暗指的信息，并且根据所要求的方式进行解码，我们可以说这里观众是在霸权的编码之中进行解码的。在电视节目的制作之中，需要许多专业的人员的编码，但是可以看到这些编码同样是处于和意识形态密切相联系的状态之下。而观众在对信息进行解码的时候同样也依据主流和勘权的意义进行解码，这种解码过程被看作是一种“理想的”解码。
   第二个假设是关于达成协商的编码和姿态。在这种协商式的情况之下，解码者在承认主流意义和宏观的思想之下对信息编码进行“歪曲地”解码。这样，这种解码就形成一种冲突性和差异性。
   霍尔所认为的这三种假设是一种完全埘抗性的解码，观众将信息进行完全的曲解，拒绝文本的主导性和霸权意义。