（1） 伏尔泰对中国文化的观点
伏尔泰是中国文化的深切认同者。 他对中国文化的了解、 介绍、 评述几乎终其一生。
①崇尚中国文化各个方面的表现。 伏尔泰对中国文化的整体评价不吝任何美好的词语。 他在《风俗论》 中， 从哲学家的视角， 有一句概括性地赞美中国文化的名言： “欧洲的王族同商人在东方所有的发现， 只晓得求财富， 而哲学家则在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。 ”
②称赞中国历史的写作。 他认为中国历史的写作朴实无华， 没有虚幻的人为想象。
③敬佩中国文化的道德体系。 他认为， 中国人的理性的道德和基督教的道德有本质的差别， 是欧洲人所应追随的目标。 中国也是伏尔泰的理想国。 对中国道德体系的赞美突出表现在对孔子的赞美上。 他直接以孔子的思想作为攻击宗教神秘主义的武器。
（2） 孟德斯鸠对中国文化的观点
孟德斯鸠与同时代的伏尔泰一样， 对中国非常关注。 孟德斯鸠反对法国传教士美化中国的倾向， 从而也与伏尔泰观点相左。 孟德斯鸠从所阅读的各种材料和自己与旅居巴黎的中国人黄某的谈话中， 了解中国制度和社会。
①了解中国的饥荒、 酷刑、 弃婴等许多弊端， 探索了中国封建王朝兴衰的内在因素。
②指出中国专制政体的原则是恐怖； 特点是以礼治国、 以儒家的治家思想为基础治理国家， 有惩恶扬善的法律制度， 并实施了设置藩属、 御林军、 监察等行之有效的制度。