【正确答案】(一)卢梭自然教育思想的理论基础
   性善论。卢梭认为，自然是善的，人性是善的，只是社会把人变坏了，为了改变这种状态，要培养社会条件中的自然人，这便是教育的责任了。
   卢梭认为在人的善良天性中，包括两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。同时，他认为良心也是得自天赋的，它的作用不仅是指导人判断善恶，而且能引导人弃恶从善。
   感觉论。卢梭承认感觉是知识的来源，感觉是人的知识的原料。因此，理性使人认识事物的前提是感觉器官的成熟，所以孩子们不成熟、不完善的感官需要通过实际训练加以逐步提高。卢梭重视感官训练还是针对当时的教育只重书本的不良现象而加以强调的。
   (二)卢梭自然教育思想的含义
   卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。自然状态在教育上侧重指人性中原始倾向和天生的能力。善良的人性存在于纯洁的自然状态中，只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
   卢梭明确指出，教育归于三个来源，即“自然”、“人”和“事物”。我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。只有这三种教育一致，才能受到良好的教育。但在这三方面教育中，自然的教育完全不能由我们决定，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的，因此，必须以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育圆满地相配合并趋于自然的目标，才能使儿童受到良好的教育。
   要求教育遵循自然天性，即是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，教师只须创造学习的环境，防范不良的影响。他的作用不是积极的，而是消极的。
   (三)卢梭自然教育的目的
   卢梭在《爱弥儿》中表示，自然教育的最终培养目标是“自然人”。“自然人”这个概念是相对于“公民”、“国民”等概念来说。
   “公民”与“自然人”的对立主要表现在以下方面：第一，自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值；而公民的一切仰赖于专制社会，失去了自身的独特价值。第二，在自然的秩序中，所有的人都是平等的；而社会之中，公民是有等级的。第三，自然人又是自由的人，他是无所不宜、无所不能的；而国家公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被囿于他的职业而失去自由。第四，自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生，这也与现行教育培养出一批靠他人劳动为生的人绝对不同。总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
   “自然人”并不与“社会人”完全不容。自然人是生活在社会中的自然人，既不是一个回到原始社会的无文化的人，也不是一个脱离现实的野蛮人。卢梭的“自然人”，其实就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。
   (四)卢梭教育思想的原则
   首先，正确看待儿童。
   卢梭对于当时的父母和教师们向儿童强迫灌输旧的道德和知识、摧残儿童天性的做法进行了猛烈抨击。他认为，野蛮的教育将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。卢梭还对当时贵族之家将男女儿童打扮成小绅士、小贵妇，要求他们的言行举止像成人那样的做法不以为然。
   卢梭认为产生这些恶果的原因，从教育上看就在于没有正确认识儿童。他认为自然的教育的一个必要的前提就是要改变对儿童的看法。他提出：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，儿童也有他的地位；应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。他呼吁人们既不要把儿童当成待管教的奴仆，也不能把他作为成人的玩物。
   其次，给儿童以充分的自由。
   卢梭反对向儿童灌输各种本是要求于成人的东西，他提出，取代这种“积极”教育的只能是遵循自然天性的教育。他认为总的原则就是，在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子，成人不必干预。成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，就是所谓“消极教育”。但这并非无所作为，还有两件事要做：一是观察自由活动中的儿童，了解他的自然倾向和特点，二是防范来自外界的不良影响。
   要贯彻遵循自然的消极教育，必然就要给予儿童以充分的自由。“消极教育”实际上就是与传统的教育相反，使成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展；儿童不再只是被动受教，教师也不再是主宰一切。
   卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬，倡导了自然教育和儿童本位的教育观。他作为一个18世纪的欧洲思想伟人，其教育思想在今天看来当然不可避免地存在着局限性，既有一些落后的、相互矛盾的和主观臆测的东西，也有某些以偏概全的推论。但在他生活的那个时代，他的教育思想却是富于革命性的。他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊，对新教育所提出的设想则更具划时代的意义，不仅在当时的法国引起强烈反响，而且对整个欧洲，对后世的教育也产生了深刻的影响。他要求教育适应自然，符合儿童的年龄特征，这对后来儿童心理和教育心理的发展是可贵的启示。卢梭从人道主义出发，要求热爱儿童，尊重儿童，这一点直接影响了18世纪末泛爱主义教育的发展。裴斯泰洛齐和福禄培尔等人，都从不同方面不同程度受到卢梭的启发，接受了他的主张。卢梭强调进行教育要追随儿童的本性，以及让儿童通过生活进行学习的主张，则成为杜威教育思想的来源之一。