（1）拟剧理论
拟剧理论，又称自我呈现理论或印象管理，是社会学家戈夫曼借用对戏剧表演的观察而获得灵感，从而提出 的一种社会学理论。戈夫曼把社会中的人看作是舞台上表演的演员，利用各种道具（即符号，包括语言、文字， 非语言肢体或者表情等等），通过预先设计或者展示自己的形象来进行表演，并努力获取好的效果。这种通过虚 拟戏剧方式来研究社会互动的理论就叫做“拟剧理论”。
（2）社交媒体语境下的拟剧理论及其变化
虽然拟剧理论是一个在传统的、非媒介语境下对人际传播进行分析的解释框架，但它对网络社交下个体行为 的分析仍有一定的适用性。此外，社交媒体丰富了拟剧理论的内涵。
①拟剧理论需要考虑媒介生态环境对人际交往的影响
a．社交媒体化是人际传播交流的一个迅速发展的动向。网络社交中仍然存在着神秘化、理想化表演等个体 出于不同目的的自我呈现方式，甚至这些表演形式在移动互联网时代有加强的趋势，但移动互联网时代使人们在 考虑人际沟通的个体行为时，不得不考虑媒介生态环境对于交流双方的影响。在新的时代语境下，自我呈现的方 式也愈加多样化。同时，互联网的包容性也使得网络社交中的人们更易于宣泄情感。因此，在分析个体层面的戏 剧要素中，需要加入对媒介环境的考量。
b．拟剧理论中的表演舞台，不再局限于时空的界限。社交媒体时代的场景虚拟化使得舞台伴随着表演者移 动。同时，网络社交的媒介环境可以以圈子为依据，分为熟人环境、功能环境、讨论环境三种场景。在每一种场 景下，个体本身具有的心理语境是不同的。在熟人环境下，前台和后台界限较为模糊；在功能环境下，演员的社 会角色所决定的专业性更强；在讨论环境下，舞台搭建得更像辩论场，具有更多公共领域的特点。值得一提的是， 戈夫曼指出了表演过程中的两种极端情况——虔信者和玩世不恭者，在社交媒体中将呈现出更加矛盾和不一致的 一面。移动互联网时代，技术所提供的第三方交流介质，使得人际沟通和信息传递都需要通过双方编码和解码的 方式进行。与此同时，个体自发理解的社会环境变得愈加包容。
②拟剧理论需要考虑“媒介情感”的存在
a．社交媒体所带来的电子媒介的隐匿性，使得个体有更多自由的权利去表达自己的话语。首先，在现实社 会中囿于某些社会规范的阻碍而无法表达的情绪可以表达。此时，倾诉的对象不再局限于台下的观众，有时候是 独白或是对整个社会。其次，电子媒介的隐匿性也在一定程度上消除了有社交恐惧或者在面谈中不善言辞者的芥 蒂感。所以，个体会产生一种依赖媒介情感的现象，人们越来越依赖于通过网络表达想法、观点、个人情绪等。
b．拟剧理论中个体的交流是基于单方的心理诉求而进行的。在网络社交时，还需考虑传受双方互动所带来 的心理变动的影响。例如，互惠心理这种带有目的性的心理，可以称为互动性表演，虽和理想化表演一样具有目 的性，但更强调互利互惠。依赖网络媒介所建立的表演，创造了人人都是表演者的表演现象，所以进行表演的互 动性也更为强烈。
③拟剧理论中的非预期性信息或将减弱
拟剧理论中的舞台由前台和后台组成，前台是表演者向观众呈现的那一部分，包括预期性信息和非预期性信 息。而网络社交的模拟市场中，它呈现出高预期性的个体展现。个体表达自我观点时，可以思考、编辑、调整， 然后最终在模拟市场以类商品的形式呈现。个体对于自我呈现有着更强的控制性，在一定程度上减少了非预期性 信息的产生。但面对范围的广泛性，人们对信息的解读多样化，解码是否按照人们预期的方向进行不得而知，即 戈夫曼拟剧理论中提出的两种符号活动——“给予”的表达和“流露”的表达，其传播情况将变得愈加复杂。