【正确答案】泰州学派从王艮起，由于提倡良知自然以及乐的境界、百姓日用就是道、满街都是圣人，潜在着肯定人的感性知觉、“认欲为理”的可能，所以王门后学发展到了李贽，就表现出了“异端”的倾向。
   李贽言论非常大胆，他甚至提出不以孔子的是非为是非，是非“无定质”、“无定论”。他将一切判断的标准都归结到人的“童心”上。什么是童心呢?他说： 童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
   李贽把童心也就是真心作为人之为人的真正根据。只有童心才是决不掺杂任何虚假的东西，是人们的本心，是人们最初发动的念头。因此，要想成为一个真人，就要保持住这个童心。失去这个童心，也就不再是一个真正的人。他由此认为，闻见道理都是童心的障碍。更进一步讲，“多读书识义理”也会“障其童心”。尽管李贽也使用“最初一念之本心”的字眼，这个词汇在阳明学中表示纯粹的道德意识，但在李贽这里已经发生了改变。李贽是用童心来表达个体的真实感受和真实愿望，其中就包括个人感性的欲求，即“私心”。他公开宣称“私心”是人的天性，他说：“夫私心者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私则无心矣。”他甚至说“虽圣人不能无势利之心”。可见，李贽的“童心”说已经逸出传统儒家从道德意义上所说的“赤子之心”的范围。