【正确答案】(1)背景 ①汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序。因此，政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋，思想上崇尚黄老之学。 ②武帝即位时，社会经济已得到很大的恢复和发展。武帝依靠文、景两代积累的财富，积极扩军备战。与此同时，随着国家力量及其地主阶级的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足政治上的需要，更与汉武帝的好大喜功的性格相抵触；而儒家的大一统思想、三纲五常观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家而居于统治地位。 (2)举措 ①建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。汉武帝对董仲舒的这种大一统思想非常赏识。之后武帝又采纳丞相卫绾之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。汉武帝此举受到好黄老的祖母窦太后的强烈反对，她于次年借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧下狱，儒家势力受到打击。 ②武帝在建元五年(公元前136年)又置《五经》博士，使儒家经学在官府中更加完备了。建元六年(公元前135年)，窦太后死，儒家势力再度崛起。元光元年(前134)，他将不治儒家《五经》的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置弟子五十人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通艺者选拔担任重要职务。这就是历史上有名的“罢黜百家，独尊儒术”。 (3)评价 ①独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的正统思想。虽然这样做不利于学术文化的发展，但在当时却有益于专制制度的加强和国家的统一。 ②汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”有其时代特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响颇为深远。