【答案解析】(1)鲁迅前期杂文的主要内容是广泛而深刻的社会批评和文化批评。他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武器，对陈陈相因的普遍性的社会现象和文化心理进行了深入的剖析，对封建文化、封建伦理道德、封建意识形态进行了猛烈的攻击，对懦弱、卑怯、保守的国民劣根性进行了深刻的批判，充分体现了彻底反封建的五四精神。如《随想录》猛烈抨击封建礼教；《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》从伦理角度批评封建节烈观念和父权主义；《灯下漫笔》揭露封建社会的吃人本质。另外对现实社会斗争和现实社会问题做出了更多的直接批评。如《记念刘和珍君》等篇满腔义愤地揭露了北洋军阀政府当局者的凶残和流言者的下劣。
(2)鲁迅后期杂文思想上更为锐利，内容也更丰富。①鲁迅后期继续着他一贯的社会文化与文化批评，写下了大量剖析中国社会思想与文化的杂文。这些杂文仍像前期杂文那样对中国传统文明的弊病和各种丑恶的社会现象进行了综合性的解剖，对改造国民性问题给予了一如既往的关怀，表现了鲁迅对批判封建主义长期性、艰巨性的清醒认识。《二丑艺术》《爬和撞》等篇通过生动的形象，批判了二丑的投机艺术和小市民向上爬的市侩哲学，揭露了帮闲们的帮忙、帮凶的实质和“倚徙华洋之间，往来主奴之界”的西崽相。其次，政治内容大大增加，《为了忘却的记念》《写在深夜里》控诉了国民党进行文化围剿、杀害左联五烈士的罪行。《中国人的生命圈》《“友邦惊诧”论》等揭露日寇在边境上的暴行。鲁迅这些现实性、政治性极强的杂文作为“感应的神经，攻守的手足”，反映了现代中国社会生活的嬗变，深刻记录了中国人民在那个时代里的痛苦、愤怒和抗争，具有很高的认识价值和很强的批判性。②鲁迅后期以杂文形式扶正祛邪，坚持文化战线上的思想理论斗争。他积极扶持无产阶级文学运动，对左翼文艺发出了中肯的诤言；并对该时期文坛上的新月派、民族主义文学、“自由人”、“第三种人”、“论语派”的理论以及左联内部的种种复杂现象展开批判、剖析与论争。鲁迅后期杂文的文艺批评是与社会批评、文化批评密切相关的。