材料 1：文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括 物质文化遗产和非物质文化遗产。有形文化遗产即传统意义上的“文化遗 产，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包 括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。物质文化遗产包括古遗址、古墓 葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不 可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料 等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突 出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。
“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产 的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品 和文化场所。非物质文化遗产包括：口头传说和表述，包括作为非物质文 化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇 宙的知识及实践；传统的手工艺技能。非物质文化遗产指各族人民世代相 承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民间文学、民俗 活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制 品等）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形 式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等）。
材料 2：有专家认为，以“保护”之名对世界遗产进行掠夺式开发是 当前一个非常现实和紧迫的问题。文化遗产和自然遗产是不可再生的珍贵资源，但由于经济利益的驱动，一些过度开发和不合理使用的行为，使得 许多重要文化遗产和自然遗产受到严重威胁。随着假日旅游、休闲旅游、 文化旅游等的发展，我国不少世界遗产地景区收入都大幅增长，这让不少 遗产地获得了较充足的保护经费。但不少世界文化遗产地在日益增加的游 客的脚步声中开始喊“累”。已有 1300 多年历史的布达拉宫举世闻名，吸 引着一批又一批游客。布达拉宫管理处处长强巴格桑忧心忡忡地说，据预 测，青藏铁路开通后，布达拉宫日游客量将从现在的 1500 人增加到 3000 人左右。这座土木结构的宫殿有 13 层，如果每层都挤满游客，压力可想 而知。更何况，它在经历了几次大修之后，仍经常出现蛀虫、裂缝等情况。
再如某市旅游发展委员会相关负责人介绍，旅游景点古城中个别酒 吧、餐吧、客栈为迎合少数游客的需求，以“艳遇”、“走婚”之名为噱头 进行低俗文化宣传经营，扭曲了旅游城市的民族文化，如毒瘤逐步侵蚀着 古城的健康肌理，而该市也被某些游客被动的地被冠以了“艳遇之都”等 低俗标签，这些与世界文化遗产所在地格格不入，与建设世界文化名市、 打造国际精品旅游城市的目标任务背道而驰。
类似情形屡见报端，过度膨胀的游客及低俗旅游文化已严重破坏了物 质文化的底蕴和生态平衡。
联合国教科文组织世界遗产中心亚太地区项目专家景峰接受记者采 访时说，旅游规划和管理只是世界遗产保护系统工程中的冰山一角，但是 现在这个问题随着经济快速发展和旅游产业的兴旺却显得非常突出。因环 境污染、军事冲突、自然灾害、过度开发等原因，世界遗产地正面临着重 重危机。
材料 3：非物质文化体现了一个地方、一个民族的生活、历史、文化 与智慧，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现，对丰富民众生活，陶冶民众情操，营造文明风气有很重要的作用。传承这些文化遗产，使命 神圣。
应该说，非物质文化遗产相对于物质文化遗产而言，保护与传承的难 度更大。非物质文化遗产作为一种“活”的文化，更多的依赖艺人的口传 心授，一旦身怀绝技的老艺人相继离世，某一项非物质文化遗产便可能随 之灭绝。例如别具特色的皮影戏，因为制作工艺和操耍技巧的复杂，已经 面临失传的危险。此外，一些非物质文化遗产过于高雅，也使其传承遭遇 到了困难。昆曲是中国最古老的戏曲艺术之一，有“百戏之祖”的雅称， 但昆曲戏词古雅、节奏舒缓，对于生活节奏较快的当代人来说的确是一种 考验。师傅留一手不愿教，年轻人不愿学习等等问题频出。与有形的物质 文化遗产不同，绝大多数非物质文化遗产都是靠口传心授的方式代代相 传。掌握着传统技艺的传承人是非物质文化遗产传承的纽带，因此我国在 保护非物质文化遗产时高度重视对传承人的认定和保护，但是目前情况并 不乐观。
相关专家教授指出，非遗保护应有明确的需求导向和价值尺度，需求 和价值导向适用经济规律，也适用于文化遗产保护，我们要保护的是文化 精华。近年来，非物质文化遗产保护在我国越来越热。然而，不是所有文 化遗产都是积极的文化遗产，都必须予以保护。我们要保护的非物质文化 遗产，应该是有利于当今社会发展和进步的文化精华。从这个角度说，非 物质文化遗产也有积极和消极之分，其保护应该有明确的价值尺度。
之所以提出非物质文化遗产保护应有明确的价值尺度，是因为当前其 保护对象和范围有泛化趋势。比如，有些人认为，既然要保护百年以上、 有三代以上传承人且目前仍有传人的文化遗产，那么，看相算命也符合这 些要求，也应归为需要保护的非物质文化遗产。现实中，也确有看相算命者打出非物质文化遗产的名号，开始堂而皇之地出现在各大民间庙会活动 中。这显然没有以明确的价值尺度区分积极和消极的非物质文化遗产，是 对非物质文化遗产保护的一种误解。
问题：需求和价值导向适用经济规律，也适用于文化遗产保护，结合 材料，请你以这句话为主题，写一篇议论文，字数 800——1000 字。
以创新绘就文化发展新篇章
从龙袍凤褂在婚礼上的复兴到传统汉服走上国际潮流 T 台，再从流行 歌曲的中国风到风靡全球的汉语热……近年来，随着我国经济实力的提 升，中国传统文化开始走出国门、冲向全球，我国也开始变成文化输出强 国、大国。在新的历史起点上，我们要认清当前形势、把握历史地位、坚 定文化自信，以创新激发文化需求、以需求为导向激活文化发展新活力， 绘就文化发展新篇章。
个性化+传统文化，是发掘文化需求的发展方向。中华传统文化是历 经历史沉淀和提炼的文明精华和文化骨髓，具有普适性和大众性的特点， 而现代市场经济是个性化、私人订制的市场需求，不能满足个性化需求的 传统文化产品就容易成为高高在上的“高大上”和奢侈品，唯有将传统文化同个性化的需求有机融合，才能实现传统文化“老树发新芽”，实现产 业化和市场化。“没有需求就没有价值”，传统文化要以需求为导向，与个 性化需求有机融合，但需注意要保留传统文化的根基和骨髓，不能本末倒 置，为个性化而丢失传统文化的精髓。
产业化+传统文化，是激发文化需求的重要途径。当前传统文化产 业存在传承断层、技艺缺失、后继无人等问题，大部分都依靠政府财政补 贴艰难维持，唯有实现传统文化产业化和市场化才能激活传统文化的市场 需求，进一步延伸传统文化的延续力与生命力。传统文化要实现产业化， 必须以绿色经济发展为主线，比如可与特色小镇建设相结合，深入挖掘地 方传统文化特色，提升产业特色的内涵和价值，把传统文化树立为特色小 镇建设的“金字招牌”。
精细化+传统文化，是提升文化需求的根本要求。“天下之事，成之 于细”传统文化是精细文化，其精髓和本质就是追求卓越、精益求精，我 们要延续和保持这种精神追求和技能要求，静下心来、沉下气去，提高传 统文化的内在吸引力。传统文化精细化需要发挥“工匠精神”，同时要练 好“绣花功夫”，扎实基本功，眼要准、手要巧、活要快，像绣花一样绣 出传统文化的锦绣明天。
“逆水行舟，一篙不可放松；滴水穿石，一滴不可滞弃”传统文化 的传承和保护，是持久战，要“从长计议”；是攻坚战，要“迎难而上”； 是保卫战，要“身先士卒”。我们要坚定文化自信、坚持文化创新，把传 统文化作为全面建成小康社会的精神引领，开启中国文化输出的新征程！
【范文二】
保护和传承文化遗产需与时俱进
“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”随着时代的发 展、生活水平的提高，人们对文化生活也越来越重视，这就要求我们时刻 做好文化工作，重视做好文化遗产的保护和传承。然而，在文化遗产的保 护和传承中，还存在着物质文化被破坏、非物质文化传承缺失、文化遗产 开发利用不当、文化传承后继无人……等诸多问题。问题是时代的声音。 要解决上述问题就要坚持问题导向、精准把握、综合施策。
坚定文化自信，凝聚文化共识是保护和传承文化遗产的前提。“千人 同心，则得千人之力。”文化遗产的保护和传承也要汇聚强大合力。十八 大以来，习近平总书记多次在重要场合指出，要坚定文化自信。将文化自 信作为四个自信的重要内容之一。提到了空前的高度。·……而稍有历史 意识的人也非常清楚我们国家是具有五千年悠久历史的文明古国，也是具 有诸多文化遗产的文化大国。文化遗产的保护和传承非常重要。因此，广 大领导干部和人民群众要加强宣传，营造氛围，坚定文化自信，凝聚重视 文化遗产、人人保护、人人传承的思想共识。
坚持顶层设计，系统规划发展是保护和传承文化遗产的要义。规划是 发展的前提。要做好文化遗产的保护和传承必须要做好统一规划，要是没 有规划，就会出现如虽然国家颁布了传统村落的保护名录，各地也对这些 传统村落进行了保护和开发，却出现了利用不当、对文化遗产有所破坏的 情况。因此，要注重对文化遗产的保护和传承的总体规划，细化内容和措 施，用以指导各级政府和广大群众的保护和传承实践。
坚持文化创新，服务价值需求是保护和传承文化遗产的关键。“苟日 新、日日新”创新是保持文化持久魅力的根本。只有创新，才能让文化遗 产活在当下，才有现实价值。文化遗产不能只是凝聚工艺人心血的高大上的艺术品或建筑物，应该走进人民群众的日常生活，应该为人民群众熟知， 在人民群众的生活中创新和提升，从而服务当下的价值需求，才能保持生 命力。因此，要把文化遗产的高大上创新为“接地气”，注重在坚持中发 展、在保护中创新、在传承中持久。
坚持人才培养、强化代际传承是保护和传承文化遗产的保障。人才是 文化遗产保护和传承的关键。没有人才，就无法很好的保护和传承，尤其 是非物质文化遗产，大多都是靠口耳相传或者是师徒传授，如果后继无人， 则无从谈起保护和传承……因此，要继续加大职业技术教育，培养文化遗 产的传承人，建立健全激励机制，让老师傅真心传授、让年轻人肯于真心 学习。
“干在实处永无止境，走在前列要谋新篇”浙江的文化遗产保护和传 承也和其他工作一样，要用最高标准、最严要求、最实作风来推进，要体 现时代价值和需求，让人民群众有更多幸福感和获得感！