（一）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
不违农时，谷不可胜食也; 数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。"
1~3题为单项选择题，6~7题为填空题，8~17题为解释下列划线的词语，18~23题为翻译题，24~27题为简答题。
在《寡人之于国也》一文中，孟子尽力倡导的是( )。
“民为贵，社稷次之，君为轻“这一思想的提出者是( )。
本文中“五十步笑百步”的比喻说明了( )。
孟子，名____________，字____________。____________时期人。
孟子所言“王道”的意思是____________。
《孟子》一书和____________《大学》《中庸》合称为“四书”。
孟子在本文中认为只有____________，民才能加多。
河内凶，则移其民于河东。
凶：灾荒。
邻国之民不加少。
加：更加。
弃甲曳兵而走。
曳兵：拖着兵器。走：跑。
谷不可胜食也。
胜：尽、完。
斧斤以时入山林。
斤：斧头的一种。
五亩之宅，树之以桑。
树：种、栽种。
谨庠序之教。
谨：认真办好。
申之以孝悌之义。
申：反复教导。
不可，直不百步耳。
直：仅，只。
数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。
数罟：细密。
养生丧死无憾，王道之始也。
养活生者，发送死者，毫无遗憾，这是实行王道的开始。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
五亩的宅基地，在上面种桑树，五十岁的人就可以穿丝绸衣服。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚地敲起战鼓，双方兵器已经交接，扔掉铠甲拖着兵器逃跑。
然而不王者，未之有也。
这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?
有的人跑了一百步后停止，有的人逃了五十步后停止，拿自己只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人，那怎么样呢?
王无罪岁，斯天下之民至焉。
大王您不要归罪于农事收成，这样，普天下的百姓就会投奔到您这儿来了。
孟子用“五十步笑百步”的比喻说明了什么?
梁惠王所谓的“尽心”，实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同。
本文在结构上是围绕什么问题论述的?
本文在结构上围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述的。
在本文中孟子阐述的仁政的主要内容是什么?
划分宅基，发展家畜，分配土地，加强教育，使七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
最能体现孟子民本思想的是哪三句话?
“民为贵，社稷次之，君为轻。