Le mariage est en tous lieux,(1) ________ qu’on en ait pu dire, la plus grave des affaires sérieuses ; mais il n’y a pas de peuple chez (2) ________ l’on y songe d’aussi bonne heure et avec autant de suite que chez les Chinois. C’est qu’indépendamment des motifs généraux qui (3) ________ font considérer l’union conjugale comme l’origine et la base de tous les rapports sociaux, ils s’(4) ________ sont fait de tout particuliers pour désirer de ne pas mourir sans postérité. (5) ________ est étrange que des hommes qui semblent s’embarrasser assez peu de la vie future, et n’entretiennent aucune idée bien précise au sujet de la rémunération, (6) ________ inquiètent tant de ce (7) ________ adviendra quand ils ne seront plus. C’est bien là qu’on peut admirer l’influence des habitudes et l’empire des anciens usages, même après que l’idée morale (8) ________ devait (9) ________ animer est obscurcie ou perdue de vue. Il n’y a peut-être pas un Chinois sur mille (10) ________ sache, ou qui soit curieux d’apprendre si quelque chose de (11) ________ survivra à la dissolution de son corps ; et cependant il n’en est pas un (12) ________ supporte sans horreur la pensée d’être privé des honneurs funèbres, de ceux, surtout, qui doivent, à différentes époques de l’année, être adressés à une tablette où son nom est inscrit, par son fils ou son petit-fils. La perspective d’un tel avantage tient lieu de tout à des Chinois, et ce préjugé que (13) ________ avons quelque peine à concevoir est l’un des plus puissants mobiles de leur conduite. De là leur aversion profonde pour le célibat, et la commisération (14) ________ ils portent à ceux (15) ________ meurent sans descendants mâles.