【正确答案】“实体”是斯宾诺莎哲学体系的基石，斯宾诺莎将实体定义为：“在自身内并通过自身而被认识的东西，换言之，形成实体的观念无需借助于别的事物的观念。”斯宾诺莎的实体具有如下特征：
   首先，实体是自因，它的本质包含存在。实体是自己以自己为根据的存在，“实体不能为任何别的东西产生”实体自己就是自己的原因，它只按照自身的规律而运行。其次，实体是无限的，因为它不受任何东西的限制。斯宾诺莎认为，如果实体是有限的，则必然是他因的，因为有外因就不能是自因的；如果实体是有限的，那它就会被别的实体所限制，从而导致存在多个实体。第三，实体是唯一的，因为它是无限的，包含着无限属性和状态；如果在它之外还有另一实体的话，那么，那个另外实体的性质或状态必然包括在这个无限的实体之中，否则的话，我们将无法把两者区别开来。再说，实体是自因，而自因的概念排斥了设立另一实体的必要性。就是说，我们既不可能、也无必要设定和想象多个实体。第四，实体是一个不可分割的整体；一切存在和认识都包含在实体之中，但实体不是它所包含的存在和认识的总和，否则的话，它就要受到它的部分的限制，这与实体的无限性和唯一性相矛盾。
   在斯宾诺莎那里，实体、神、自然是等同的、可以相互替换的概念。斯宾诺莎把实体称作神，但他明确地否认有超越世界的人格神，他在证明了“一切存在的东西都在神之内”的定理之后，对神人同形同质的人格神的传统宗教观念进行了有力的批判。斯宾诺莎并不反对崇拜神，但他认为人们崇拜、热爱神应该是对永恒真理的追求和热爱，而不是为了获得财产、荣誉和享乐。
   斯宾诺莎接下来论述了实体的属性与样态，他将属性定义为：“从理智看来是构成实体的本质的东西。”斯宾诺莎认为，实体的属性是无限的，但他又说，在无限多的属性之中，能被我们认识的只有两个，即广延和思维。广延和思维是同一个实体的不同方面，是理智据以理解实体的两种方式。只是理智“时而通过这个属性，时而通过那个属性来理解罢了”。斯宾诺莎说：“观念的秩序和联系与事物的秩序和联系是相同的。”也就是说，观念的世界与事物的世界是同一的，只是采取了两种不同的形式而已。斯宾诺莎还认为，思维与广延是平行的，广延不是思维，思维不是广延，物体不能限制思想，思想不能限制物体。一个属性只能通过自身来认识，不能通过另一属性来认识。
   斯宾诺莎将样态定义为：“实体的特殊状态，即在别的事物中并通过别的事物而被认识的东西。”样态分为思维的样态和广延的样态。斯宾诺莎认为实体存在的特殊样态是个别事物。与实体的自因不同，个别事物是一个他因造成的结果，又是造成另一个结果的他因。所有的事物组成一个因果链条，每一个事物都是因果链条的一个环节。