【正确答案】王夫之认为历史有其发展的必然趋势，这种必然趋势也有内在的规律。他用势和理来描述这两者的关系。他认为：
   顺逆者，理也，理所制者，道也；可否者，事也，事所成者，势也。以其顺成其可，以其逆成其否，理成势也。循其可则成，用其否则逆，势成理者也。
   他认为理势是辩证的关系。顺应理之顺逆，就可以成势。客观的势形成以后，顺应形势，那就是合理的，因此是“理势相成”。王夫之还结合他的理气论来说明理势的关系，他说：“其始之有理，即于气上见理，迨已得理，则自然成势，又只在势之必然处见理。”可见，理势是相互促成的。合乎理的历史发展过程自然会成为不可阻挡的趋势，而理也就可以从客观的历史趋势中看出。更进一步说，理势是不能截然分开的。他说：“势者事之所因，事者势之所就，故离事无理，离理无势。势之难易，理之顺逆为之也。理顺斯势顺矣，理逆斯势逆矣。”也就是说，客观的历史趋势不能违 背客观规律。理的顺逆就决定了客观趋势形成的难易。客观趋势造成了历史事件的形成，而事件中又包含了客观的理。所以说没有不表现为势的理，也没有不表现为理的势，二者是不能分开的。“凡言势者，顺而不逆之谓也，从高趋卑，从大趋小，不容违阻之谓也，夫然又安往而非理乎?知理势不可以两截沟分。”