【正确答案】“五行”的明文见于《尚书·洪范》：“五行，一日水，二日火，三日木，四日金，五日土；水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土爰稼墙。” 董仲舒将五行抽象为五种物质属性，认为客观世界是由金、木、水、火、土五种最基本的“元”构成的，自然界各种事物和现象的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果。金、木、水、火、土之间的相互对立、依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因。董仲舒所定的五行顺序与《洪范》所定的不同。他定的顺序是：第一是木，第二是火，第三是土，第四是金，第五是水。五行“比相生而间相胜”。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是“比相生”。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，这是“间相胜”。 董仲舒还和阴阳家一样，以木、火、金、水各主管四季的一季，四方的一方。木主管东方和春季，火主管南方和夏季，金主管西方和秋季，水主管北方和冬季。土主管中央并且扶助木、火、金、水。四时变换又用阴阳运行来解释。 董仲舒进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从而推论出“三纲五常”的道德哲学。董仲舒把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。五常与五行是相互结合的，即仁与东方的木合，义与西方的金合，礼与南方的火合，智与北方的水合，信与中央的土合。这也是董仲舒天人合一哲学的内容和结论。