【正确答案】这是王弼提出的命题。王弼的哲学以“无”为体，以“一”为本。所以他说：“万物万形，其归一也。何由致一?由于无也。由无乃一，一可谓无。”这个“一”就是“道”，也就是“无”。它是本体，所以它能统万有，并能派生出万有，是万有差别的出发点(“数之始”)，并是万有的最后根据(“物之极”)。万物都是由一派生的，所以一是万物的本原。把这种一、多关系贯彻在社会政治观上，王弼提出了一以统众、以寡治多的原则。他说：“夫众不能治众，治众者至寡者也；夫动不能制动，制天下之动者，贞夫一者也，故众之所以得咸存者，主必致一也。”“夫少者，多之所贵也；寡者，众之所宗也。"这就是说，“一”具有统领的、根本的地位和作用，“多”只是末，只是用，所以是“一”统“多”，也就是“寡”治“众”。