（1）“致良知”的含义。
王阳明从他的主观唯心主义出发，提出了“学以去其昏蔽”的思想，他认为万事万物都靠心的认识而存在。万事万物都不在心外，而在心中。所以他不承认有客观存在的“理”，认为“心即理”。他又继承和发展了孟子的“良知”学说，认为“良知即是天理”，是“心之本体”。“良知”不仅是宇宙的造化者，也是伦理道德观念。
（2）“致良知”的意义。
作为伦理道德观念的“良知”与生俱来，不能自学，不教自会，它是人人所具有的，不分圣愚，而且不会泯灭。但是“良知”在与外物的接触中，由于受物欲的引诱，会受昏蔽。所以，教育的作用在于除掉物欲对“良知”的昏蔽，去“明其心”。这就是说教育是“致良知”或者“学以去其昏蔽”的过程。王守仁认为人人都有“良知”的思想，说明人人都有受教育的天赋条件，都会自觉去恶为善，强调人的主观能动性。