【正确答案】王充是东汉哲学家、思想家及文学批评家，他的“元气说”认为万物皆由气构成；元气为自然界的本源；禀气的不同造成万物的差别。 (1)万物皆由“气”构成 东汉哲学家王充提出天地万物皆是由“气”构成的，“气”是一种统一的物质元素。他说：“万物之生，皆禀元气。”“天地，含气之自然也。”“气”有阴气与阳气、有形与无形，人与物的生都是元气的凝结，死灭则复归元气，这是一个自然发生的过程。天地万物皆由元气自然而然构成：“夫天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中矣。” (2)元气为自然界的本原 他把该元气学说广泛运用于各个领域，解释各种哲学与社会问题。他把元气视为自然界的本原，上至天上的日月星辰，下至地上的飞禽动植，都是元气的产物。天地为元气所生，天地乃含气之阴阳，“天地合气，万物自生”。盈天地之间，万事万物，亦莫不为“阴阳所生”。此外的各种事物，亦“随气而变”。甚至天地之间、万物之中最为贵重的人也不例外：“阴阳之气，凝而为人。”天地万物都由气生，因此它们在本质属性上并无差别。 (3)禀气的不同造成万物的差别 王充认为万物之所以存在形形色色的差别，是由于气作用的结果。他认为：元气有阴阳，禀受有沃薄。阴阳有清浊精粗之分，沃薄致善恶优劣之别。禀受精气者为高等动物，禀受浊气者为低级事物。人有善恶，智有优劣，命有穷通，王充认为这主要是由于人在母体中禀气有沃薄：禀气纯厚者，其性善，命好，智优，寿长；否则，其禀气恶薄者，则性恶，命蹙，智劣，寿短。总而言之，天地万物不仅皆一律由气而生，而且也因禀气的情况不同而呈现出形形色色的形态和千差万别的境遇。