Nous diviserons l’Amour, (26) ________n’est autre chose que la jouissance d’une chose et l’union avec (27) ________, suivant la nature de l’objet (28) ________l’homme cherche à jouir et (29) ________il veut s’unir.

Certains objets sont en (30) ________-mêmes périssables, d’autres impérissables par leur cause, un troisième est par sa propre force et sa seule puissance éternel et impérissable.

Les choses périssables sont toutes les choses particulières (31) ________n’ont pas été de tout temps, mais (32) ________ont pris commencement.

Les autres sont les modes universels que nous avons dit (33) ________étaient causes des particuliers.

Mais le troisième est Dieu, ou (34) ________nous prenons pour une seule et même chose, la Vérité.

L’amour naît donc de la représentation et de la connaissance (35) ________nous avons d’une chose et suivant que la choses se montre plus grande et magnifique, plus aussi l’amour est grand en (36) ________.

Nous avons le pouvoir de (37) ________affranchir de l’amour de deux façons : ou bien par la connaissance d’une chose meilleure, ou par l’expérience que la chose aimée, (38) ________nous tenions pour quelque chose de grand et de magnifique, apporte avec (39) ________beaucoup de suites funestes.

C’est aussi un caractère de l’amour que jamais nous ne (40) ________efforçons d’en être délivrés (comme l’étonnement et des autres passions) et (41) ________pour deux raisons : 1. parce que cela est impossible, et 2. parce qu’il est nécessaire que nous n’en soyons pas délivrés.

Cela est impossible parce que cela ne dépend aucunement de nous, mais seulement de (42)________nous observons de bon et d’utile dans l’objet et, si (43) ________ne voulions pas l’aimer, (44) ________serait nécessaire d’abord que cet objet ne (45) ________fût pas connu, (46) ________n’est pas en notre pouvoir ou ne dépend pas de nous, attendu que, si nous ne connaissions rien, certainement nous ne serions pas.

Il est nécessaire que nous ne (47) ________soyons pas délivrés parce qu’en raison de la faiblesse de notre nature, sans quelque chose (48) ________ nous jouissions, (49) ________nous soyons unis et (50) ________nous soyons fortifiés, nous ne pourrions exister.