【正确答案】贝克莱否定物质实体的存在，认为广延、形状和运动同样只能存在于心灵之中。而广延和形状却是视觉的对象，而视觉的对象是在我们的意识之外的。这样贝克莱就面临着一个困难，即如何把广延也归结为我们心灵的观念。因此，贝克莱发展了一个主观主义的视觉理论。
   (1)贝克莱首先区分了视觉的对象与触觉的对象。贝克莱认为只有触觉才能感知到距离、形状和方位等，视觉不能真正感知到这些属于广延的属性，因此，视觉的对象只是光和颜色，而广延、形状和空间距离等不是视觉的对象，而是触觉的对象。贝克莱说：“当你走近或离开触觉对象时，它常常会有所变化，没有确定的大小。”由于在视觉中，形状的大小，距离的远近，会随着光和颜色的改变而改变，视觉的对象不是触觉的对象。当然我们的感觉总是复合的，视觉和触觉在“看”的过程中总是交织在一起的。“看见”一个对象不是单纯的视觉，而是在视觉所感知的光和颜色的提示下，对触觉对象的判断。贝克莱把光和颜色的混合叫作“图像”，因图像的提示而形成的关于广延的观念叫印迹。印迹和图像的不同之处在于，印迹是触觉的对象，即通过触觉而印入心灵的观念，它是固定的，不随着光和颜色的变化而变化。
   (2)贝克莱说，图像的提示作用有三种：一是习惯性的联想，一是比例关系的想象，一是相似关系的比较。习惯性的联想就是由于我们经常经验到可见的图像伴随着可触的形状大小，久而久之，我们形成了一定的习惯，只要一看到一定的图像，就联想起它的形状大小。至于比例关系的想象，是关于图像与关于形状或距离的印迹之间的比例关系，那是通过心灵的想象而作出的判断。相似关系的比较是只触觉对象与视觉对象两者之间的相似关系，这种相似关系只有在经验中加以比较才能做出。这三种提示作用不是孤立的，而是复合的，后两种作用依赖于习惯性联想才能发生。
   为了与他的“存在就是被感知”的观点相一致，贝克莱的视觉理论把空间解释成视觉观念与触觉观念之间的关系，这种主观主义的空间观与经典力学的绝对时空观是相互冲突的。