结构推理
下列是有关认识问题的一组材料:
材料1
“自然并不让自己多藏起来,它反而是尽力地自荐于人,或者可以说老着脸皮去迁就人的,恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤进身内来一般。”
“当我们用手或唇接触有触觉的东西时,我们不只感觉到石头和木头,不只感触到骨肉,我们还感觉到触觉;我们用耳朵不只听到流水潺潺和树叶瑟瑟的声音,而且还听到爱情和智慧的热情高调。因此感觉的对象不只是外在的事物,而且有内在的事物,不只是肉体,而且还有精神,不只是事物,而且还有‘自我’—因此,一切对象都可以通过感觉而认识,即使不能直接认识,也能间接认识,即使不能用平凡的,粗糙的感觉认识,也能用有训练的感觉认识,即使不能用解剖家或化学家的眼睛认识,也能用哲学家的眼睛认识。”—摘自费尔巴哈《未来哲学原理》
材料2
“凡以(可)知,人之性也;可以知,物之理也”,“所以知之在人者谓之知,知有所合
谓之智”,“缘(因)耳而知声”,“缘目而知形”。—摘自荀子《解蔽》《正名》
材料3
“学问之道无它,求其放心而已矣”,“人之所不学者而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”,“良知良能”。—摘自孟子《尽心上》
材料4
马克思主义者认为,只有人民的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。—摘自《毛泽东选容集》第1卷
请回答:
(1)指出材料1在认识论上的哲学倾向及局限性。
(2)指出材料2的哲学倾向,并解释材料2的含义。
(3)指出材料3的哲学倾向,并解释材料3的含义。
(4)比较材料4与材料1、材料2的异同。
(5)材料1、材料2、材料4与材料3有什么区别?
【正确答案】(1)材料1在认识论上是唯物论的反映论。因为它坚持了人的认识是人脑对客观存在的反映这一反映论的基本原则。但是由于费尔巴哈在认识论上不懂实践、不懂辩证法,认为人的认识是人脑对客观存在的消极、被动、直观的反映,因此是机械反映论。
(2)材料2是唯物主义认识论观点。是说能够认识世界是人的本性,世界能够被认识是客观事物的规律所决定的。人具有认识客观事物的能力,这种认识能力与外界事物相结合就是认识。用耳朵听才能听到声音,用眼睛看才能看到东西。
(3)材料3是唯心主义先验论观点。是说人的认识、知识是自我道德完善的过程,而不是对客观物质世界的认识。仁、义、理、智之类的伦理道德观念,不用学习和思考,与生俱来。
(4)材料4、材料1、材料2三者都属于唯物主义认识论的范畴。都坚持人的认识是人脑对客观存在的反映。这一反映论的基本原则是三者的共同点。但是材料4是辩证唯物主义认识论观点,材料1和材料2是旧唯物主义认识论的观点。材料4与材料1、材料2的区别在于:在认识论问题上承不承认实践、懂不懂辩证法。材料
1、材料2由于不承认实践,不懂辩证法,认为人的认识是人脑对客观存在消极、被动、直观的反映,是机械反映论。而材料4把实践和辩证法引入认识论,认为人的认识是在实践上主体对客观能动地反映,是能动反映论。
(5)材料1,材料2、材料4是唯物主义反映论哲学,材料3是唯心主义先验论哲学,二者的根本区别就在于回答认识的本质是什么。唯物论反映论认为,人的认识是主体对客体的反映,唯心主义先验论否认人的认识是主体对客体的反映,认为人的认识要么是天生的,要么是“绝对精神”的产物。
【答案解析】