问答题材料1 胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科，学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。”材料2 党中央决定，从2008年9月开始，用一年半左右的时间，在全党分批开展深入学习实践科学发展观活动。这是认真贯彻落实党的十七大精神，在新的历史起点上发展中国特色社会主义的重大战略部署。在四川汶川特大地震抗震救灾斗争取得重大胜利、北京奥运会和残奥会取得圆满成功的形势下，9月9日，中央召开全党深入学习实践科；学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班，胡锦涛总书记发表了重要讲话，对在全党开展深入学习实践科学发展现活动进行了全面部署。请回答： (1)运用辩证唯物主义认识论的原理(实践和认识的辩证关系原理或认识发展规律原理)论述科学发展观形成的根据。 (2)运用辩证唯物主义认识论的原理论述党中央决定在全党开展深入学习实践科学发展观的重大意义。
问答题如何理解恩格斯所说的“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”?
问答题简述哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系。
问答题下面一段话出自何处?什么意思?你如何评价?请简要回答。
“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”
问答题材料1 我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务，我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破“大锅饭”，现在看来这个路子是对的。 摘自《邓小平文选》第3卷155页材料2 对这个政策有一些人感到不那么顺眼，我们的做法是允许不同观点存在，拿事实来说话。农村改革开始的一两年里有些地区根本不理睬，他们不相信这条路，就是不搞．观望了一年，有的观望了两年，看到凡是执行改革政策的都好起来了，他们就跟着走了，这里指的不是农民群众，主要是一些领导干部。所以，改革的政策，人们一开始并不是都能理解的，要通过事实的证明才能被普遍遭接受。 摘自《邓小平文选》第3卷155页请回答： (1)结合材料1，运用历史唯物主义有关原理，分析为什么“改革首先要打破平均主义”? (2)结合材料2，运用辩证唯物主义认识论有关原理分析“拿事实来说话”的依据；当一些人对党的政策开始不理解时，“允许不同观点存在”。 (3)“拿事实来说话”这一观点对我们有何启示。
问答题试述可能性和现实性之间的辩证关系及方法论意义。
问答题试述马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
问答题阅读以下材料，然后回答问题。 材料一： 笛卡尔说，关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的”。在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝”。只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。 (摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》) 斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来；理性知识，由共同概念推理而来；直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说，“第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必然是真知识”，“真观念必定符合它的对象”。 (摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》) 材料二： 洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结底由经验而来。”他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的“实在本质”，只是“名义本质”和“一些标记”。 (摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》) “存在就是被感知”，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但“我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中”。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主要原因。 (摘自贝克莱《人类知识原理》) 材料三： 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辨证唯物主义的认识论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辨证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上都是错误的。 (摘自毛泽东《实践论》) 请回答：
问答题简述现象与本质的辩证关系及其意义。
问答题试述原因和结果之间的辩证关系及其方法论意义。
问答题量变和质变各有哪些形式?
问答题中共十七大报告指出：科学发展，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继 承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 科学发展观是在我国建设和发展中国特色社会主义过程中对马克思主义哲学基本原理的创造性运用。 结合材料回答下列问题： (1)科学发展观主要体现了哪些马克思主义哲学原理? (2)分析科学发展观内容所体现的唯物辩证法的观点与方法。
问答题生产实践是最基本的实践活动。
问答题人的价值应该如何正确、全面地理解?
问答题简述矛盾的同一性与斗争性及其相互关系。
问答题简述意识是主观形式和客观内容的统一。
问答题如何理解“马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学”?
问答题如何理解恩格斯“劳动创造了人本身”这句话的含义?
问答题“自从地球上出现了最美的花朵—‘思维着的精神’以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着‘思维着的精神’的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样—相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物中，能够认识和正确运用自然规律。”请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义。
问答题阅读下列材料，然后回答回题。 在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料一： 贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 (摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》) 材料二： 笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相遇，彼此独立，两者都是世界的本原。 (摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》) 材料三： 斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。 (摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》) 请回答：