多选题哲学和一般人的世界观的区别是( )。 A．前者是自觉建立的，后者是自发形成的 B．前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点 C．前者能指导实践，后者对实践不起作用 D．前者有阶级性，后者无阶级性 E．前者的基本问题是思维与存在的关系，后者是人生的意义
多选题列宁说的“任何个别(不论怎样)都是一般”或“个别就是一般；是指
多选题毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这一思想揭示了认识 A．发展的基本规律 B．过程的反复性和无限性 C．和实践的具体的、历史的统一 D．过程的前进性和曲折性的统一
多选题党中央提出构建社会主义和谐社会和推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，其中“和谐”的哲学涵义是
多选题一切真知最终都来源于( )。 A．书本知识 B．社会实践 C．天资聪明 D．求知欲望 E．直接经验
多选题社会形态是同生产力发展的一定阶段相适应的 A．经济基础和上层建筑的统一体 B．社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体 C．社会存在与意识形态的统一体 D．生产力与生产关系的统一体
多选题马克思主义哲学认为世界的本质是物质，社会的物质性的主要表现有
多选题当代全球性的生态危机正严重威胁人类的生存和发展，主要表现在人口激增、自然资源的过度消耗和破坏、环境污染等方面。这就要求人们 A．协调人与自然界的关系 B．走可持续发展的道路 C．树立人与自然和谐的生态文明观 D．克服单纯追求经济增长的发展观
多选题辩证法的“个别——一般——个别”、认识论的“实践——认识——实践”和群众路线的“群众——领导——群众”之间的关系表明 A．前者是哲学基础，后者是实际工作中的运用 B．这三个公式是一致的 C．世界观、认识论和方法论是统一的 D．马克思主义哲学原理可以具体化为认识路线和工作方法
多选题一切唯心主义都认为 A．万事万物都是精神的产物 B．认识先于经验和事物 C．主观意志决定一切 D．世界是不可知的
多选题“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。这一论断揭示了
多选题中国传统哲学中注重和谐统一的矛盾观的积极意义是有利于 A．维护生态平衡、维持人与自然的和谐统一 B．争取社会的和谐稳定 C．不同民族和国家之间的和平共处 D．社会人际关系的和谐有序
多选题“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”的著名论断表明 A．生产力是社会发展的最终决定力量 B．生产工具是生产力发展水平的客观尺度 C．生产力决定生产关系的产生、性质、发展 D．人们不能自由地选择某一社会形态
多选题以下属于社会规律的客观性的表现是 A．社会规律与人的活动无关 B．社会规律与人的活动有关 C．创造历史的个人作用的合力是客观的 D．社会发展结果不同于人们的预期目的
多选题社会发展过程是前进性和曲折性的统一，这是因为社会发展 A．是一个扬弃的过程 B．其必然性要通过偶然性来实现 C．过程中新旧事物反复较量，其总趋势是前进的 D．会按部就班地向前发展
多选题中国古代思想家提出“天地之间，莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想
多选题交往作为马克思主义哲学的唯物史观的概念是指人特有的相互交往关系的一种存在形式和活动方式，是以物质交往为基础的全部经济、政治，思想文化交往的总和，在社会发展中起着重要作用，其表现有
多选题“实事求是”的思想路线，要求我们( )。 A．一切从实际出发 B．求真务实 C．尊重客观规律 D．正确发挥主观能动性 E．注重考古学
多选题马克思主义关于人的价值的理论认为 A．人是价值主体和价值客体的统一 B．人是价值目的和价值手段的统一 C．强调人的价值在于贡献而不是在索取 D．强词人的价值在自我而不在他人
多选题历史唯物主义的群众观点是( )。 A．坚信人民群众自己解放自己的观点 B．全心全意为人民服务的观点 C．一切向人民群众负责的观点 D．时刻教育群众的观点 E．虚心向人民群众学习的观点