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问答题大匠能诲人以规矩，不能使人巧。规矩：
问答题亟请于武公。亟:
问答题有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣
问答题阅读下面的文字：船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试 为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕， 便上车去。客主不 交一言。（刘义庆《世说新语·任诞》） 请回答： （1）这段文字以“客主不交一言”收尾，妙在何处? （2）从文中可以看出王子猷和桓子野具有什么样的性情?举例分析。
问答题氓之蚩蚩，抱布贸丝。蚩蚩：
问答题事亲者居上不骄为下不乱在丑不争居上而骄则亡为下而乱则刑在丑而争则兵三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也
问答题阅读下面的文字： 将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏 而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。（韩 愈《答李翊书》） 请回答： （1）文中哪几句话表现了韩愈的治学态度? （2）哪句话阐述了为人与为文的关系? （3）这段文字主要运用了什么论证方法?写出一个例句。
问答题“您看斯普罗塔新创作的小说怎么样？”部长问道。评论家回答说：“部长，我认为他创作的小说是好的。”部长摇了摇头。“我是说从某种意义上讲，他创作的小说是好的。”部长摇头。“我说的‘从某种意义上讲’，是针对咖啡馆里那些为数很少的庸俗的知识分子。”部长摇头。“确切地说，就是针对那些没有鉴赏力的人。刚才我没表达清楚。”部长摇头。“总的来说，部长先生，这是一部坏小说。”部长又摇头。“当然，也不能全部否定。”部
问答题阅读李白《行路难》:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难，多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。请回答:(1)从诗题来看,这是一首什么诗?(2)“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”这两句有何象征意义?(3)全诗表达了诗人的什么情感?
问答题相见时难别亦难，东风无力百花残。东风：
问答题是助王息其民者也，何以至今不业也?是助王息其民者也，何以至今不业也?
问答题抑本其成败之迹，而皆自于人欤?本：
问答题三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身。对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了！就这样，春天从窗口走近了我们。但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有窗子。我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的。过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。最早的人类山顶洞人走下山来
问答题臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》)
问答题老翁挺起了关节不良的脊梁，并且用一种谦逊的英雄的休息姿势在胸前叉起了两只胳膊。那几个普鲁士人低声谈了好半天，其中有一个上尉，他也在上一个月有一个儿子阵亡，这时候，他替这个志气高尚的穷汉辩护。于是团长站起来走到米龙老爹身边，并且低声向他说：“你听明白，老头儿，也许有一个法子救您性命，就是要……”但是那老翁绝不细听，向着战胜的军官竖直了两只眼睛，这时候，一阵微风搅动了他头颅上的那些稀少的头发，他那副伤
问答题苟无岁,何以有民?岁:
问答题不足恨，今还卿。恨:
问答题阅读《李将军列传》中的一段文字：广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竞死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。请回答：(1)用“／／”划分这段文字的层次。(2)这段文字运用了什么手法塑造人物?(3)这段文字从哪几个方面集中塑造了李广的形象?
问答题且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨天之客矣。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之。强忍而与
问答题我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。俦: